佛前一炷香，人间已百年

就这样，牛娃在表哥的道观里，每天过着道士的生活，做课念经，打坐入定，练练太极拳法，听听松涛琴音，悠然而安定的过了一个多月。

这天早课后，牛娃正在竹园中的空场上和表哥一起习练白鹤亮翅，一声阿弥陀佛的佛号让他们收起了势，原来是表哥的佛家道友，看望他来了。表哥转身跟牛娃小声介绍说：这是宽慧师父，你不是想修炼吗，那就跟他去几天，他可是得道高人呢。

牛娃一想，反正在道观里也待了一个多月，该习练的道家生活也都做了，跟他学学佛家也好。

“跟我能修炼什么？” 宽慧和尚展目微笑，看起来有股庄严佛相。

表兄说：“他爱听故事，你就讲讲你的故事就可以了。”

宽慧师傅点点头：“那就----好吧。”

牛娃在回寮室的路上就悄悄问：“你一个道士，咋跟这和尚来往倒挺密的？”

表哥一笑说了一首诗给他：儒进道隐佛家空，各家法门各修行，千条河流终入海，同源同宗本相通。

于是，牛娃回去简单收拾了一下，就背着背包跟着走了。

在路上，他问宽慧师父，听说山里和尚很多，真有成佛的高人吗？这位宽慧师父就给他讲了一个故事:

这则故事说的是一个记者发现了一位隐者的事。

有这么位热爱探险的记者，有次去秦岭深处寻找传说中的野人。

野人当然就是很野了，哪能那么好找呢？顺着传说中的野人脚印，进了人迹罕至的大山深处，野人还没找到，走着走着就迷路了，一片雾茫茫地，分不清东南西北，正着急呢，忽然看见一个白头发长得快到脚后跟的人，衣服就是树叶和草绳编制的随便遮掩着身子，鞋子是树皮用藤条系在脚上，记者开始还怀疑眼前这个人是不是就是传说中的野人，但是走到跟前一说话，一口地道的陕西口音，才明白这是一个人，一个外表很像野人的隐修老和尚！

记者还愣在那儿没想好怎么说话呢，这野人倒先开口了，就问记者：人，问问，现在是民国几年了？

一句话把记者问得又害怕又迷糊，记者就说：现在哪是民国啊？现在都中华人民共和国了，你怎么这么问呢？

野人嘿嘿就笑了：哦！都改朝换代了啊！我日子过迷糊了。

说话颠三倒四的，记者越发的迷糊了，但倒也不怕了。

野人就叫记者随他走，走到了一个天然的石洞。进去一看，里边还挺干净齐整的，最里边石壁上有壁画，不知啥年代的古迹了，壁画上画的是飞天朝佛祖，跟敦煌一样的画风。石洞里有桌子椅子还有床，俨然就是一个房屋的摆设。

老人跟记者讲述了自己的事情。听着听着，记者知晓了眼前这个人，不是野人，而是圣人!

原来这个老和尚是民国初年进入终南山找寻隐修圣地的，一进来就再没出去。山外是战火纷飞闹腾不断，山里是远离红尘一片安然。后来机缘巧合找到这里，估计古代已经有很多隐者在这个山洞里修行过，墙上那些壁画都是很老的古意。问及老和尚的生辰年月，老和尚摇摇头说记不清楚了，只知道这山里景色，青了黄黄了青的不知道反复了多少次，真是山中无甲子，寒尽不知年啊！简直是又一个不知有汉、无论魏晋的桃花源记。

这记者本来就信仰佛道阴阳这些神秘文化，从小就有善根，于是对这位野人似的隐修老和尚，就诚惶诚恐无比崇敬。

后来，一位香港居士见过老和尚后，也是非常崇仰和拜服，就投资为老和尚在城里建了一座寺院，但是老和尚还住在山洞里。香港弟子就非要老和尚进城里去看看，老和尚先说不去，但架不住这弟子苦苦请求，最后实在磨不过，只好随顺众生坐着弟子的奔驰进城了。

没想到，刚到城边，老和尚眼睛一闭，一脸痛苦说：不行！我不去，赶快送我回去！

众人一脸茫然，谁也不解这是咋回事。但看着老和尚脸色发白直冒汗，唯恐有什么身体不适发病出事，只好赶紧半路又折回来了。

老和尚一回到山洞，就整衣焚香面对壁画颤颤悠悠地拜了三拜，然后赶紧闭眼坐下，吐纳呼吸了半天，才慢慢缓过气来。

这时弟子们就问老和尚咋回事?老和尚一脸严肃地说：哎呀你们不知道！以前我在这山里，那时候整天飞机大炮地响着，但是这山里狼虫虎豹却不少.后来不打仗了，也太平了，可山里野兽也没了。我时常纳闷这是咋回事呢？今个一进城我可算明白了，虎豹狼虫都穿衣服了，全在大街上晃着呢！

一句话，大家都愣了，真是耐人寻味、发人深省啊！

老和尚后来就再也没进过城，依旧住在山洞里边，也没有什么神奇神通，就是幽默与朴实。只是长长的白发自己剪掉，不像野人了。

有弟子就问老和尚：师父你的长发多精神啊！留了这么久，剪了多可惜，要剪为什么以前不剪啊！老和尚没啥表情地说：以前我没剪刀啊！

还有次，人家问