玉仙山脉长近千里，以险著称，其上山峰林立，连绵不断，多数耸于云涛之上。如同海内群岛一般。山上雪松苍苍，并时有仙鹤腾飞。立于山顶，会使人不由心静神宁，生出天人合一之感，挥袖便藏山海之能。

在玉仙山脉的群峦之中，以六峰为绝。其中又尤以主峰玉虚，最为险绝冷峻。其后方圆千里有五座巨峰，分别为：九华、烟荡、揽月、凝泉、藏韵，座座直入云巅。

六峰之中玉虚最高九华次之，余下四峰虽想去了了。但也称得上是云门诸峰，争奇竞险。

一代代文人墨客，行商平民，绿林豪侠，也都曾抱着自己便是有仙缘之人的念头，攀登玉虚以求仙道。而之所以如此不惜千里迢迢。便是因为此地乃正道修真大派。号称七绝之一的长生观坐落于此。

然而无论仙道还是佛道。都讲缘法，且收徒也多有门规而定。故少有被选中者，多是求之不得黯然下山之人。当然，这其中也有不少愤然离去的，也有一番祭拜再行离开，更有豁达之士留下墨宝，潇洒而去。

长生观传承至今已过数万年，有传闻创派祖师乃一女子，自小流浪看尽世间沧桑，于花信年华来到玉仙山，此后一百五十年“长生观”豁然而立。女子自号“玉清”一身玄色道袍穿以金丝成云鹤状。手持拂尘，背负一把黑白二色的古剑立于玉虚峰之巅。向天下道宗发起了挑战。

然而出乎众人意料，邪派中人先至。以“幽魂居”为首冥骨山、无劫楼、十王殿、绝情渊五派联袂而来声称要把“玉清仙子”带回做五人共同双修道侣。

此言一时间，使得正道修士群情激奋，只不过多是怒声喝骂者，且全然不顾远在千里之外的邪派修士是否听得见。

正道之中仅无尘寺派门中修士赶去相助，余者皆只是宣告天下表面看似正义凛然之徒。

只是世事难料，谁也未曾想到玉清仙子却做出惊人之举，她并未等无尘寺诸人赶到，而是选择以一敌五，只身独战五人，剑凝寒霜舞轻翼，一场激战后。邪道五派选出了新的掌门继位。原来的五位则从此不显于世，生死不知。

此战过后一时天下哗然，群雄瞩目。玉清仙子之名更是一时无两。

此后正派除了“无尘寺”再无一人前来，当时无尘寺方丈“觉明”大师已然佛法通玄。隐有天下第一人之名，然而却并未与“玉心仙子”比试。而是邀请其一同去“幽魂泽”。为天下修道之士降服那里的九大鬼王。

开辟一条通往蛮荒古境的安全之途。无奈“玉清仙子”当场婉拒，“觉明”方丈无奈只得在玉虚峰做客三天，然后携一众弟子返回。玉清仙子则是就此闭关。

此后岁月悠悠九十载，玉清仙子突然出关，御剑直奔“幽魂泽”七日后返回，同时宣布“幽魂泽”九大鬼王尽已伏诛。后又携长生观一众弟子去往“无尘寺”拜访。并当众将九大鬼王留下的九缕精魂交予了“觉明”方丈。随之无尘寺宣布九大鬼王确已铲除。由此长生观之名响彻天下。

按说长生观从此本该一飞冲天，可结果却恰恰相反，宗派实力日渐下滑，究其原因后世之人认为是玉清仙子当时亲自定下的一条收徒门规:凡入本门者不论资质。因此导致门中后辈之中少有英才，青黄不接难与他派争锋。

但是也有相反之论。因为细数长生观历代以来，从掌门到五峰首座，其修为无一不是顶尖中的顶尖。能与他们相争的也只有传承更为久远的无尘寺了。

千年之后玉清仙子飞升离去，其后继掌门又历四代，方对收徒做了些修改：“由每九十年收百名弟子改为每一百八十年收九名弟子。”如此既不违背创派祖师之规，又可维持门内修行资源，避免造成过多的耗费。

值得一提的是，七派因念及有缘者路远而难以按时抵达。故而招收新弟子的时间并不在同一日，而是相互错开，间隔在五至十年不等。

在七大派之后还有大大小小的宗门，以及隐世家族。林林总总加起来已过千余，因此其收徒相较于七大派就更为简单许多。并且多是三三两两的扎堆择吉日招收门人，同时在当天还会有门人当众展示所谓的仙家法术。

由此自然的就造成了一百多年一次的盛况，被称之为“仙凡同天”。每三个甲子，神州大地遍地都是赶往各处的行人，商旅。凡是地近修行宗门之处的城镇村庄，都会在之后的数十年内变得人来人往，热闹非凡。

当今修道宗门虽看似颇多，然则相对于神州浩土亿兆黎民，仍然是只有极少一部分人能被选中，从而踏上修行之路。所以众人也都存着即便选不上，也能增加些阅历将来可说于后人听的心思远行各处。

当今正道虽以无尘寺与长生观为最，然而两派深谙藏锋于鞘之理，若非天下大劫，亦或邪道入侵，几乎从不参与正道事物，倘若有非参与不可时，也只是让门中弟子露个面。用他们自己的话说就是，一个一心修佛，一个一心修仙，余事皆无心多问。故而大多数决断都由其余五派主导。正派大小宗门先商讨决定，然后再派人通知两派。

无尘寺与长生观，