一品的孙鹤予在青龙的戏虐下被打断四肢抬走，她最忠心的护卫团被青龙给全部捏爆，至此，在曹世云和王瑜的算计下产生的一场叛乱以三方叛军战败截止。

然，事情发展到此还并未结束，诸位莫急。

在锦衣卫的操控下，叛乱刚刚结束，各地便开始出现匠农起义，有着锦衣卫的暗中帮助，再加上军方给打了招呼，于是各地的匠农联盟很轻松就拿下了各州城池县衙，然后便开始了放地于民，这期间打伤不少世家豪族的子弟，其中尤以东海白家最惨，几乎被灭绝。

白家的被擒的高层也被王燚一一斩杀，随后白宣化带她去拜了她母亲的坟，在曹世云的建议下，王燚母亲的坟被挖开，取出其中尸骨，将之火化为骨灰，然后取其骨灰掺入金银中，打造了一套金银首饰，这样，王燚的母亲就能永远陪在她身边了。

至于王宣化，他走了，在将王燚送回帝都后就悄悄地离开了，除了锦衣卫之外没人知道他去了哪里，直到多年后王燚回首往事，去自己母亲原先的坟地再看一眼时，才遇到了那个行将朽木的守墓人，守的是王燚母亲的衣冠冢。

他以青灯伴古佛，食得粗茶淡饭，细研佛法，为来世的她祈福，亦是对自己过错的悔悟。

士季有云，人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）

是啊，这世间又有谁不会犯错呢？哪怕是圣人、伟人，也会有做错的地方。

虽说犯了错，只要知错能改亦为善，可是，有些错误，它是无法挽回的，很多人都需要穷极一生去舔舐因自己犯错而导致的伤口，所以很多时候，我们要慎言慎行，避免犯那些不该犯的错误，还有，请记住，纸，永远包不住火，我真的不理解，某些人是怎么好意思对有妇之夫、有夫之妇下手的……

王燚没有去见他，只是在远处安静地注视着，然后写下一句诗便悄然离去了。

白宣化自然是看到了那段话的，看完后，他便知道，白凤凰原谅自己了。

白宣化静坐三日后，也留下一句诗，起身后立地成佛，又对天道发下宏愿，成就半圣因果，遂斩尽滔天修为，借此之机闯入时间长河，只为弥补自己曾经的过错。

青灯古佛伴余生，不负如来不负卿。

一盏青灯伴古佛，半为修行半为魔。

……

匠农联盟的起义，最终给大禹带来的结果是——

一、匠农联盟被收编进帝都朝堂，在曹丞相的安排下建立了匠农党，由匠人、农民投票选人担当党派的主席和副主席，大禹的发展方向也走向了一条新的道路，大禹百姓的命运也将因此被改变。

二、消灭了绝大多数的世族豪强，将大禹的土地重新按照人口划分，争取让人人有土地。

三、恰逢此时，曹丞相再开国家六年义务教育，各地开始建设学院，院长者从繁花学院中竞争名额，师者从历届学士中挑选人才聘用，薪水一律由朝廷承包。

四、各地筹建登天鼓，需在一年内建成，登天鼓总共三百六十五座，最大的那个在朱雀门前百丈处耸立，其余三百六十四座分散在全国各地，凡敲响登天鼓者必然要有冤屈在身，否则视其为无视朝堂威严，当，当场杖毙！

登天鼓只需被人以登天槌敲击一次，便可全国通响，随后以灵力供应，全国通天鼓处都可看见擂鼓者画面，而这登天槌，无需武者劲力，凡人即可拿起，亦可敲响，若有人私藏登天槌，也可以头撞之，心只需诚，鼓自然响。

且曹丞相于朝堂之上立下规矩，独立于国家法理之外的规矩——

凡是阻拦冤屈者擂鼓，斩九族。

凡祝冤屈者擂鼓，可视情节而定奖赏。

当然了，登天鼓也不是那么好建的，这其中需要的材料就需要曹世云亲自去借，这也是他为何说建个鼓得一年了，大禹国库也不是那么富裕，即便抄了不少金币，那也是凡俗之物，这登天鼓有三百六十四座是灵器，中间的那个是法器。

灵器的材料尚且还能用世俗货币买到，可这法器，得用灵石，虽说曹世云早些年弄了个灵石矿，可那是自己的，怎么舍得花呢？所以曹世云又动了赚钱的心思，论赚钱怎么最快，自然是打劫了。

这不，朝堂上曹世云一人独坐于前，面向众多官员，他身旁站着的是朱雀，搁那儿正拿着一本册子念呢，念的是关于某个官员的黑料，那个被念的官员此刻正趴在地上瑟瑟发抖呢。

待到朱雀念完后，曹世云示意她退下，然后把身旁两个竹筐推了出去，叹了一口气说道：

“我是真不知道你们是怎个心思，我左边这筐，是你们贪污的、违法乱纪的，但是因为没有伤及百姓的生命财产，所以情节较轻，我右边这筐是你们伤了人命的，咋就那么虎呢？你们是真以为朝堂离开了你们就没法正常运转下去了吗？就不说外面进不来的那些了，仅在这朝会殿上朝的诸位，除了他妈的几个当兵的，再没一个干净的，你们是想干嘛？跟市井的那几位学习吗？要不要我把你们送过去跟她们取取经，