限之后，大蛇丸发现自己成不了这样的风，于是他选择拥有更高天分，且继承了自己和鼬能力的佐助来成为这阵风。因此忍界大战期间的大蛇丸对这场战争的一切都不感兴趣，他只想提升佐助的能力，看看佐助这阵风到底能吹多远。

这差不多是多数人都会产生的心态，年轻时心比天高，想要凭一己之力实现一切。在看清自己的极限，发现并没有这个能力之后，选择把希望寄托在下一代身上。应该说大蛇丸是一个出色的家长，他没有把自己的愿望强加在继承人身上，他只是倾注了自己所能，尽力地帮助下一代走得更远。

大蛇丸的这种转变是十分合理的，并不突兀也不是什么洗白，他自始至终都还是那个追求完美主义的大蛇丸。

整个故事里，有人相信血统，有人相信精神，有人相信身体，有人相信眼睛，有人相信先天传承，有人相信后天努力。只有大蛇丸，他相信科学。

大蛇丸本来也没真正坏过。他只是个有野心的男人，看透了一切。

从头到尾除了大筒木或者说绝，并没有真正的“坏人”。比如佩恩、带土、斑、晓组织、五大忍村等等，都是在坚持自己的信仰，正是各类信仰丰富了火影的世界，就好比一条主线串起了几位主角的成长历程。虽然其中的很多信仰都是在各自遇到极端境遇后产生的，甚至有些不可思议，但并没有真正的恶：比如蝎最后将自己做成人偶，迪达拉为了艺术而死亡，斑坚信自己也可以带来世界和平，鼬可以牺牲一切看着佐助长大。也正是因为精彩纷呈的人物纠葛，使得除了大筒木、绝等极少数炮灰角色以外，基本上所有忍者都有自己的忍者迷，蛇叔的粉丝我认为还真的算比较多的呢。我比较纠结的一点是大蛇丸的八歧之术，留在佐助体内的大蛇丸被鼬的十拳剑永久封印在迷醉之境，而逃跑的白蛇也被天照烧死，后来大蛇丸被佐助从红豆体内用解邪法印“复活”，死神封印的双手也有了，没有完全懂，是怎样做到不死的呢

1.大蛇丸知道在什么时候出现并且施以援手，能够最大化对方的忠诚度。

不论是早期的萨克，音忍四人众，君麻吕，还是后来的重吾香磷水月，大后期的药师兜，甚至是男二号佐助，他们在没有碰见大蛇丸前，都是被残酷的现实逼迫到生不如死的人。

萨克的回忆里，他居无定所，饥一顿饱一顿的，只能靠偷盗过活，每次还免不了一顿毒打。

大蛇丸恰巧就是这时候找到他的。

音忍四人众的经历虽然没有细致描述，但从他们的只言片语里可以看出，他们没碰见大蛇丸前，过得基本也不是什么好日子。

而香磷与药师兜就更悲惨了，一个被无数次“吸血”，亲妈在自己眼前被活活吸死，一个被高层忽悠到亲手杀了自己的救命恩人。

佐助为什么宁愿抛弃同伴独自离村？因为大蛇丸已经让音忍四人众把话说明白了：

没错，你是可以在村里，靠着舔舐伤口，与伙伴玩无聊的忍者游戏，来度过所谓的幸福生活，然后呢？

等到鸣人小樱出师，你就会变成村里人口中的“宇智波仲永”，一辈子带着屈辱活着。

这是佐助想要的吗？就算鼬不久后病死了，他就会开心吗？

你自然可以指责大蛇丸这是趁人之危，心地歹毒，但还有一个问题是，

若是没了大蛇丸收编他们，他们又会如何呢？

显而易见，以忍界的残酷，他们的结局只会更加悲惨。

就像当初举报让小孩打拳的记者一样，举报了，命令下达了，记者爽了，觉得自己做了大好事，然而结果是，这群孩子的命运，也被葬送了。

2.大蛇丸从不画大饼炖鸡汤，做的都是明码标价。

音忍四人众找佐助时说的也很清楚，他们被大蛇丸救了，并且获得了咒印的馈赠，而代价就是失去了自由。

佐助后来也更是直言，为了向鼬报仇，自己早就做好了卖命给大蛇丸的觉悟。

鸡汤可以下毒，画的饼可以擦掉，承诺可以不兑现，但明码交易，是难以作梗的。

3.大蛇丸无视所谓的传统与规矩，是实用至上的人。

在大蛇丸眼里，所谓的“忍者规矩”“火之意志”“互相理解”都可以归根结底为一句话——净tm扯淡。

在他看来，这些都是用来束缚人的东西，唯有永生与全知才是王道。

因此他无视传统道义，肆意做人体实验。

因此他藐视忍者规矩，叛逃出村后立马自立门户。

因此他无视师徒之情，挑拨砂隐一同进攻木叶。

实用至上的人是相当可怕的，在他看来，任何东西都能利用，任何道义都不存在。

但这种人又是最“左右逢源”的，因为他不需要任何伦理道德来禁锢，不需要背上任何心理负担，也就不会像旗木朔茂那样，更不会像鼬那样。

这种人，不能简简单单去分好和坏。

他只是有超人的信念，非人的坚持。决定要做的事就一定