第26章 修炼(1 / 2)

姬义此时无声胜有声,看着下面此起彼伏熠熠生辉的觉醒时刻,感到甚是诧异,这特效这么炫酷的吗?

不要钱的吗?

姬义掇了掇楚王,问道:“现在你们有什么官方的定级和分类标准没有啊?”

聂彪在自己的脑海中搜寻了一下,迅速答到:“目前为止,包括陈氏在内的几个老妖怪家族给出的统一规定“神话中的信仰神分为人族英雄和崇拜自然神,自然神也分为物质神和概念神。”阶层分为四类,神话神,世俗者,修行者,自然神。”

“据某个家族透露,自然神中的物质神是最好解决的,哪怕皮糙肉厚,只要能破防,就能把他磨死,这都不叫事。”

“信仰神就要难搞多了,想杀神就必须先清除信仰神的人群,削他基数,如果没有人信仰了,那么杀神如杀鸡。要是有人信仰,那么就无法清除他的存在。

世俗就是科技战争,修行者大部分是异能战争,为国家组织服务。

世俗力量的信仰构成了信仰神,所以信仰神强攻世俗的话就会遭受天道的神罚,但是他们可以直接为自己的信徒提供祈福祈祷和加持。

修行者就不需要在意这么多了,分为组织修行者和独立修行者,也是修行界中的国人与野人之分,他们可能是破坏社会秩序的不稳定因素祖国人,但也有可能成为祖国最尖锐的一把军刀,可以在自愿下对所有事物出手。

而自然神,我们向来将他们视为蛮族的象征,因为对人类友好的自然神已经进了信仰神的行列,比如龙凤麒麟这些。

每个文明的修行者,甚至每个职业的名字都不一样,他们的能力也不一样,这就导致了互相针对的职业军队出现,像是为圣殿骑士团准备的蒙古具装铁骑,也比如为蒙古铁骑准备的波兰翼骑兵。

不过幸好的是这些成熟的作战修炼方法大部分已经遗失了,他们只能靠着自己的摸索渐渐那人命堆出来的经验教训。”

姬义恍然大悟,但是在他的记忆里有一点不好的是,除了罗马和华夏两个大爹外其余的文明基本上都是由蛮族建立的,这样世界天平的力量一下子就不平衡了。

似乎是知道了姬义的顾虑,聂彪坦然一笑:“这群牛鬼神蛇威力和千年前完全不一样,北美的羽蛇神的信徒历经被那些白人几乎赶尽杀绝,没有两三百年缓不过气,南方的玛雅也一样,他们的信徒是彻底团灭在伊比利亚联盟的火枪下了,这种没有信徒或者信徒极少的神话神可以不用考虑,太菜了。

至于西欧的神,但丁关上了天堂地狱和人世间的大门,那些圣母圣子就算现世也只能呆在自己的教堂中,整个欧罗巴的信仰自然神都被孟德斯鸠洛克等一众末法时代的先贤诅咒了,三权分立主权在民,议会至上,神权早已被剥夺。

上帝的归上帝,凯撒的归凯撒,这些基督教徒就算发动圣战也会先给自己套上枷锁,那么如果没有信仰神加持的伦巴第蛮子无论如何都战胜不了罗马帝国,反而是古典罗马帝国会向北方入侵。”

“至于东亚,那些信仰自然神的香火体系恐怕在那个特殊时代就已经被摧毁殆尽了,反而是神话神中的人物英雄的实力会在一段时间内压制自然神,甚至可以让世俗玩上塔防游戏。

但是,最为重要的一点!这些人族英雄会不会庇护世俗?他们会不会认同这些已经西化的蛮夷?或者只庇护古汉人和客家人,那么其他的民族会怎么样?秦皇汉武这种汉人君主,动辄就奋六世之余烈、百世之仇犹可报也的大春秋主义者和大复仇主义者能放弃他们死后子孙的累累血债?

还有那些古典人物英雄,岳飞李靖苏定方,卫青苏烈霍去病,李牧廉颇陈汤,数不胜数的专打蛮夷的武庙将领会俯下身段忘记仇恨个蛮夷握手言和,这本就是一个无法解决你死我活的问题。

还有,传统的人族神话神中的儒法两家,塑造了整个华夏民族的意识形态,只要你我之辈不消失,他们就可以永存于世,那这些高喊着‘微管子,吾其披发左衽矣’,‘中原不绝如缕’,“诸夏亲昵不可弃也,夷狄狼子不可亲也”。”之言的儒道圣人们会对蛮族心慈手软,而那些北方的长生天黑龙昆仑神之辈知晓自己的族群后还会如此隐忍,恐怕野心已经按耐不住了吧!”

这么说明什么?说明东亚可能会出现最惨烈的古战场,当然也会出现最强大的主神和修行者。

“阿义你别忘了,还有这些国度在呢,基本确定的是,近现代的人物已经彻底灰飞烟灭了,他们的时代不足以让他们的意志保留下来。可能只有那么一两个人在法外狂徒的支持下幸存下来,但是东亚和西华目前已知的还未出现,西欧,那就不一定了。”

目前的大帝国还是世俗的主流力量,这些大帝国的秩序还是相当稳定的,至于和那些未知不稳定因素处理关系,这就是一大门学问了,不过上述的一发生,恐怕就要以百年战争为计量单位了。

“我觉醒了力量天赋,我感觉我可以打死一头牛!”一名思文的男生欣喜若狂的喊道,他身上的肌肉如同充气般鼓了起来,