体诞生了无数文明和奇观。

奇点宇宙则是奇点大爆炸后，残留的不可知物质或空间聚合体。实体宇宙的一切，皆诞生与奇点爆炸时释放的物质而得一演化万物。

既源物质，简称源质，小作者斗胆设定，“源质”是本书一切的基础。

宇宙本原，即宇宙产生的根源，科学界基本认同最初宇宙开始于密度、温度极高，体积很小的“奇点”大爆炸，宇宙膨胀是宇宙奇点大爆炸的延续。

宇宙在不同的时期有不同的平衡状态。（不能在多说了，不然就算剧透了哦）

根据“相对性”原理，关于宇宙奇点的解释，还是自然科学与哲学科学结合起来为好。霍金最近也说，基本理论不可能单独表述。那么，宇宙奇点既是起点、又是终点、也是极点，还是一个变化着的“存在”。

当然，这个"存在"也是一个相对的存在。是一个整体的两个方面“物质-精神”有机结合的相对存在。物质即“实体”，精神则是“实体”的“存在之理”，二者融合不可分割。这样，宇宙奇点就是“奇点实体”（果）及“奇点存在之理”（因）的相对存在。

现实中，一些人只是看到奇点的“实体”——“物质”（果），另一些人则只是看到奇点的“存在之理”——“精神”（因）。于是，对宇宙——奇点——起始——本原，只看作是“物质的”或只看作是“精神的”，其都只是看到了奇点——整体的一个方面，则关于宇宙本原的“物质说”或“精神说”却就这样产生了。

也有人认为，宇宙本原，既不是“物质说”，也不是“精神说”，而应当是“存在说”。这个“存在”是一个包含着物质、精神的、不可分割的整体存在。而不是只有物质或只有精神的部分存在。物质是精神的载体、精神是物质的灵魂。正所谓"一物两面、缺一不可"。古希腊哲学家巴门尼德曾说，世界本原是一个变化的存在。

以上“存在”是一个包含物质、精神的、不可分割的整体存在。存在的条件是“实体”及其“存在之理”的整体平衡，即物质（客观）、精神（主观）的整体平衡，没有物质则没有精神，没有精神也不存在物质，二者是一体之两面，缺一则整体不存，两者必须辩证结合。

因此，平衡论认为，世界的本原是平衡，即物质与精神的动态平衡。阴阳、明暗的动态平衡。它们自身及相互间达到平衡就存在，达不到“平衡”则不可能存在。）