与此同时，朱涛开始收拾行囊，准备亲自去阿巴亥部探亲。

绍钰对朱涛的行为很不满意，觉得朱涛的决定有些轻率，是以身犯险了。

万一要是阿巴亥部的人，有了什么奇怪的心思。

就算以朱涛神鬼莫测的手段，也是很可能阴沟里翻船的。

按照她的想法，派一个信使去就行了。

不管是黄杉还是张佐，都是能说会道、会察言观色的。

做个信使还是绰绰有余的。

他们去最安全，而且一定能达成目的。

阿巴亥部不管有什么奇怪的心思，也不会拒绝朱涛的这个要求。

毕竟他们的身后，是强大的镇远堡、镇安堡等四城。

还有武力显赫的巴林部为依托。

如果阿巴亥部不答应朱涛借兵的小小要求。

即便朱涛不会对两位阿巴亥的格格另眼看待。

可断绝对阿巴亥部的商贸往来，还是轻而易举的。

阿巴亥部只要不想过原来那种没盐、没茶，也没铁锅可以用的日子。

就不敢伤害朱涛派去的信使。

可朱涛亲自去就很难说了。

要知道，阿巴亥部的一部分贵族，还是认为林丹汗才是蒙古正统。

从这个角度上说。

屡次打败林丹汗的朱涛，在名义上还是阿巴亥部的敌人。

毕竟林丹汗这次出兵打的就是，事实上朱涛在管理的朝阳新城。

哪怕朝阳新城在名义上是巴林部的领地。

可这些上层贵族都知道，实际管理人是谁。

万一有人背着阿巴亥的两位贝勒，想暗中对朱涛不利，也确实是防不胜防。

虽然绍瑜说的很有道理，可朱涛也有不得不去的理由。

首先，只有他亲自去，才能不耽误时间。

阿巴亥部距离张家口八百多里，朱涛亲自开车去，一天足够了。

可要是派信使去，路上没个十天半个月的是走不到的。

就这还得别忽然下雪，否则就更慢了。

还有，朱涛也一直想去一次阿巴亥部。

他不是不知道，非我族类其心必异这句话。

可他是来自后世民族大融合的时代。

在他的观念中，除了给华夏带来重大危机的女真人管理层之外。

其他人都是一样的，那怕是底层的女真人他也能做到善待。

这也是他为什么，能跟绰齐奈做盟友的原因。

他发展蒙古人的经济。

就是为了让蒙古人逐步脱离，遇见天灾就只能抢劫汉人的问题。

尤其是羊毛工业，羊毛的需求量大了。

蒙古人就会养更多的羊，用羊毛、羊绒来换食物。

因为草场是有数的。

想要多养羊，就只能从而减少对马匹的饲养数量。

这只是第一步。

等朱涛带来的了种子大规模种植，粮食不再缺乏以后。

就可以让这些蒙古人如同后世一样，由游牧改变成圈养牛羊。

而不再为了生计担忧的蒙古人，自然就没有了侵略性。

就跟中原的汉人一样，除了少数想着皇帝轮流做的狂人。

大部分造反的人只要有口饭吃饿不死。

谁愿意玩命去弄点吃的呀。

还不都是被逼无奈？

有一句话最能说明问题。

那就是当兵吃粮，这句话隐藏的意思就是说。

当兵只是谋生手段之一，所以大明朝的士卒战斗力才那么低下。

“就是混口饭吃而已，就因为一口饭，还还不是好饭，玩命有些犯不上啊！”

而女真人跟蒙古人不同。

他们不打仗，不打胜仗，就有被饿死的危险。

他们已经习惯，在跟猛兽的的殊死搏斗中得到自己的食物了。

这也是蒙古人的战斗力不如女真人的原因。

否则单独只考虑骑射， 女真人是远不及蒙古人的。

因为在山林中骑马太快，容易撞破头。

他们的箭也都是重箭，威力足够大，但射程不远。

毕竟在山里，距离太远就会有树木挡住猎物了。

蒙古人虽然也是时刻在，各种的天灾的威胁下生活。

可他们的谋生相对容易。

只要家里有羊有牛，草原上有草就可以满足基本的生活。

即便是这里的水草不行了。

他们还可以迁徙到其他地方。继续维持生活。

所以不是在活不下去的时候，他们作战的意愿也没那么强。

毕竟打仗是要死人的。

而即便作战不死，得到的战利品，大头也是贵族们的。

因为一点点的战利品去拼命，他们也不愿意。

可当部族被侵略