他们无法从单色调的世界走出来。而这些年轻人又把它当作洒脱、不羁的象征和时髦、潮流的标志。

这卖鱼佬没有我少文化，但为人缘好，主要是他大气，

鞋山湖纺织厂在乡下，周边都是农村，也少有人穿喇叭裤，少有人敢去跨那道坎，生怕人们说成“不正经”，而遭到人们的非议，但是人们想要一条喇叭裤的愿望丝毫没有减少。因为有人偷偷向卖鱼佬借过喇叭裤上街。这里的人把去乡县市都叫做上街。上街一次也不容易，总想也不要在街上丢人现眼的。人们不去上街的原因，主要是一件象样的衣服都没有。

鞋山湖纺织厂有了喇叭裤，朱先进也没有说什么，他知道这个时代变化太快，况且祖宗都说过：吃饭宽衣，不犯条条例。这事还是冷处理好。别人提起这花衬衣、喇叭裤时，他总是悄然离开，从发表任何意见，更不要说与人争论。

这些大家相安无事的时候，出了个小插曲，上班的时候，一向不以致的卖鱼佬今天却迟到了。本来班长就是个典型的传统型脑袋，见他穿着花衬衫、喇叭裤匆匆赶来，班长的口气也就粗了点。

“你这上班的，也穿得这样花里胡俏的，你还像个工人不？”

卖鱼佬这人还是十分在意别人对他的看法，班长这样一说，他心里也不爽了：“我这穿件衣服，也痛了你的筋骨。”

“不是痛了我的筋骨，是你那流里流气的样子，给咱工人阶级丢脸。”班长也不服输。

“就你那一年四季打补钉的抹布样的东西穿在身上能给咱工人阶级长脸，啊呸！”卖鱼佬吐了口唾沫，“我不说你丢了工人阶级的脸，你还嫌我丢人，真是乾坤颠倒了。”

这卖鱼佬虽然说的是实话，班长家里人多，父母身体不好，发了工资就往家里寄，自己从来没买过件象样的衣服。心急之下，这卖鱼佬碰到了他的痛处，这下好了，他死活不要卖鱼佬在他班上。

朱先进知道他在争面子，撒点小脾气也是正常的事。

卖鱼佬也不是不知情理的人，他也知道自己说过了头。下班的时候，你主动约班长去他店里吃饭。他说自己也不是故意的，这花里胡俏的衣服，对他来说很重要，他要收鱼卖鱼，广交朋友，不跟上时代，生意很难做好。

班长听了，也很理解。饭是没去吃，但气也都消了。这事过去了很久，有一天吃饭的时候，朱先进引导大家就“该不该穿喇叭裤”的问题进行了讨论。

“人要衣装，好看的东西总要让人慢慢接受。”郑小花说，“喇叭裤加长发戴蛤蟆镜的男青年形象几乎成了不正经、不三不四、流里流气的代号，我们不一概而论，但最好也不要赶这趟水。”

“吃饭穿衣，不犯条例。”张为国说，“这应该属于时尚和前卫之举，我认为可以接受，可以宽容对待。”

“好马配好鞍，好男看着装。”张为民说,“过去穿开襟，留辫子，现在不留了，任何事都没有绝对的好坏，我不想以衣取人。”

“人在世上混，衣着代表人。”匡天下说,“人总得有个正像，一块好布做啥不好，要做得象鸡罩一样，也说不出好看在哪里。反正怪怪的，让人看得不舒服。”

“你不舒服，是你的心态问题。”卖鱼佬开口了，“世界是五彩缤纷的，那是因为有我有你有他，赤橙黄绿青蓝紫，你说那个好看，那个不好看。”

“当然不舒服并代表不好，不对，不应该，但也不能要求别人一下接受，各有所爱，仁者见仁吗？”匡天下补了一句。

“人都有高有矮有胖有瘦，穿个衣服也就别指三道四的，你喜欢就穿，不喜欢就别穿。”李长生说得非常简单。

“衣服与人品没有任何关系。”郑小花，“我认为，只要不影响别人，穿啥都行。当然也不要因为你时尚，弄得一家人不和谐，不高兴。”

白颂：“反正不伦不类的，我认为你穿你的，但建议穿奇装异服的不能评先进，评劳模。”很多人当场就笑了，弄得白颂脸都红了。

刘向阳站了出来解围：“我赞成!我们是一个企业，就得有自己的形象，不三不四的东西，应该对企业没有什么好处。这样的人多了，人家都认为这个厂没什么好人似的。”

卖鱼佬还是不高兴，“下班穿总不关工厂的事吧。”

张为国说:“吃饭穿衣,百无禁忌，老祖宗都这么说，我们有必要纠结一件衣服的外形吗？”

“你穿你的，他说他的，我还是原来的我就行了。”李长生无奈的脸,“各自安好！”

“那不？”张为民做了个鬼脸：“年轻不美，老了后悔。”

卖鱼佬说：“人生不浪，白来一趟”，随浪潮吗，有什么好争的，只要不犯法，不就是件喇叭裤么，没什么好与坏的，就像从前穿对襟到穿西装一样，总是会有鬼叫的！西装好吗？自己的车服不穿，穿别人的国装，怎么没有有放屁?”

“你这死崽，倒变着戏法来吗我们了！”郑小花说，“年青不乐，一生白活，年青人穿得好与众不同，虽然给人感觉不三