不平。

我查阅了相关的史书，也没能找到究竟是什么原因使得曹芳没有把徐楚列入祖庙当中。那各位怎么看待这件事呢？

欢迎大家把您的观点分享在评论区，咱们一起交流探讨。那除了名单上有谁没谁有争论。其实关于这20个人的顺序，在很多人看来呢也是混乱的。比如说为什么太长环节可以排在司空成群太傅中游的前面呢？为什么左将军徐晃可以排在前将军张辽的前面呢？为什么骠骑将军曹洪征西将军夏侯渊不能排在张辽等人的前面呢？如果不是按照职位排的，那么这份名单的排列逻辑到底是什么呢？首先要肯定啊，这份名单不是因为史书记载错误，或者说入祖庙的名单，它是混乱的。

只是说呢咱们不能仅凭官职来看待这个顺序。

这20个人的排列呢其实是有一定的规律的。咱们可以把名单写下来，然后呢把它们分分组。第一小组大司马曹真、曹休征南大将军夏侯尚。第二组太长，还记司空陈群，太傅中游第三组车骑将军张合左将军徐晃，前将军张辽，右将军乐进。第四组，凯味画心司徒王朗。第五组，赵七将军曹洪征西将军夏侯渊。第六小组后将军朱灵文聘第七小组织金玉、张坝破虏将军李典。第八组，立毅将军庞德、武猛校尉典韦。咱们先来说第一组大司马曹真。大司马曹修真，南大将军夏侯尚。他们的共性呢咱们不用说啊，很显然都是诸夏侯，也就是宗师类的大臣。

虽然他们论辈分呢不如曹洪想好冤，但是他们另外的一个共性呢，就是都是曹丕继位时最为亲近的宗室。曹兄曹真这二位呢更是托孤之臣。后来曹休和曹真都是官至大司马，随手呢夏侯尚请了一阵南大将军，但是他的地位也非同寻常。这个地位的体现主要是跟皇帝的关系。比如曹丕和曹真，曹兄从小那就是亲兄弟一样儿和夏侯尚，那也是铁哥们儿这种关系的亲厚程度，甚至有时候呢要胜过血缘关系。比如太祖庙当中第一批入四的夏侯惇，那他们的位置呢也在外姓成玉之前。

所以在这里，曹真、曹修夏侯尚这三位的地位，在其余17人之前，那这是理所当然的。