俗话讲：吃人的嘴短，拿人的手短。

这句话不仅是一种经验之谈，更是对人性的一种深刻洞察。

“吃人的嘴短”，意味着接受了别人的食物，就有可能因为这份人情而难以拒绝别人的要求。

在生活中，我们常常因为接受了别人的款待而感到有义务回报，这就是人性的微妙之处。

在人际交往中，这种心理现象更是常见。

一份小小的食物或饮料，可能就会让我们在面对别人的请求时，难以开口拒绝。

“拿人的手短”，则是指接受了别人的礼物或帮助，手上就握有了别人的东西，因此可能在心理上产生一种不得不回应的压力。

这也揭示了人与人之间的微妙关系，有时候，我们接受了别人的帮助或礼物，不仅是因为我们需要它们，更可能是因为我们在情感上希望回报。

然而，“吃人的嘴短，拿人的手短”并不仅仅是一种心理压力，它更是一种道德约束。

接受别人的好意并不代表我们必须违背自己的原则或价值观。

相反，我们应该在接受的同时保持自己的独立性和判断力。

如果我们因为接受了别人的恩惠而失去了自己的原则，那么我们不仅失去了自我，更是辜负了那些对我们好的人。

在生活中，我们应该学会感恩和回报。

但同时，我们也要学会保持自我，不要因为接受了别人的好意而失去了自己的底线。

只有这样，我们才能在人际交往中保持独立和尊严，让“吃人的嘴短，拿人的手短”这句俗话成为一种警示，而不是一种束缚。

李东泽虽然不会用这种办法束缚住廖沙，但种办法同样适用于老毛子的人。

李东泽在接下来几日，可谓是把老毛子那里来的一行人，好吃好喝的进行了的供养。

李东泽已经明显的能够感觉到这些人对华夏已经有了非常强的向往感。

从之前的排斥到疑惑，到现在的向往，虽然时间不是太长，但却是一个重大的突破。

这无异于是李东泽把华夏的俗语运用到了极致。

处在水深火热之中的人民，怎么能经得起天天山珍海味的滋养。

当然，这些人也不是傻子，他们也自然知道李东泽的用意是什么，但是他们也懂得通过事实看本质。

每天这么优越的生活，他们可谓是在自己的国家已经很长时间没有接触过，在华夏的国土上，却可以随意的办到，这已经足以说明，华夏现在的物资供应非常的充足，不会出现他们国家那种物资紧缺的现象。

其实有这一点已经足以足以打动这些老毛子的工人。

吃的好，住的好，自然生活就很好，在人生路上，这已经足矣。

不论是外国人还是华夏人，其实他们的欲望基本一样，生活无忧其实是90%以上人最基本的要求。

当这些最基本的要求都能满足的话，他们已经别无奢求。

七日之后，李东泽终于接到了从老毛子那里传来的消息。

伏尔加汽车厂的所有高层已经彻底的被腐化，他们已经同意按华耀提出的价格售卖伏尔加汽车厂。

通过这一现象，也让李东泽非常的清楚，老毛子和华夏人虽然同是社会主义制度，但制度虽同，但是毕竟是两类人，他们那种不顾家和集体利益的性子，那是深深的刻在他们骨子里面的东西。

不像华夏人民，越是在危难当中，越是显的非常团结，无论是从上到下都是一条心，可这些西方人却是做不到这一点。

但李东泽正是看懂了他们这种人性的弱点，所以他才会采取这种办法。

因为只有这种办法是最直接有效的办法，才能让自己的计划以最快的时间达成目的。

又是两日过去，李东泽和老毛子的一行参观团再次返回了他们的国土，来的时候每个人心里都是空空如也，可回来的时候每一个老毛子的人手里都是大包小包，拎着丰富的礼物，这些东西自然都是李东泽给他们准备的。

这就再次用到了拿人手短的这一句至理名言。

多余的话，也许都不用李东泽去说，回到厂子里面，他们就会替李东泽把这些事情安排的妥妥当当。

所以这个时候他们如果能顺利的收购了伏尔加汽车厂，当拆除所有生产线的时候，将不会遇到丝毫的障碍，遇到任何一个人的阻挠。

所以说李东泽这次几乎是把所有的障碍全部清除。

再次来到老毛子国土之上，休整了两日之后，华耀集团和伏尔加汽车厂的代表团首次正式的坐在了谈判桌上。

该做的工作已经提前全部做好，该清扫的障碍已经全部清扫完毕，所以谈判也只是一个形式而已！

之所以大张旗鼓的坐在这里，也不过是履行一下最后的流程。

按华夏的说法就是一手交钱，一手拿货。

最终，李东泽支付了160亿美金成功的收购了伏尔加汽车厂。