第二天，法显和道整早早地就来到城内，只见街道上早已是熙熙攘攘，热闹非凡了。

有钱人家在门口摆了摊头，有各种吃食，凡是贫困饥饿者，尽可自取所需，不必付钱。

药铺大开店门，医师坐堂诊病，一切病人都可来询医求治，医诊汤药费也是一文不收。

屋上门上树上，处处张灯结綵；说的唱的舞的，处处有好戏可看。

各地僧俗，云集城中，燃香洒花，供养不绝。

法显领着道整，顺着人流，来到城东，只见城外大道上已停好了二十车行像。车有四轮，由一大白象驾车，车上用竹竿缚扎成五层高塔，上有斗拱支柱，高约四丈许。塔上缠有白棉布，布上用各种色彩绘出诸天神的形象，上面用金、银、琉璃镶嵌装饰，顶上有丝织的旗幡和天盖。

底部四面有龛，靠中有坐佛或立佛，佛像面带微笑。

各龛佛像的手势，有的作定印，有的作触地印，有的作说法印，有的作与愿印，有的作施无畏印。佛像的旁边，有菩萨立侍。

巴连弗邑没有城门，所以像车入城并无妨碍。城边建有一楼，楼上装饰豪华，这里是国王和王后的观行像处。

忽然间人声鼎沸，远处驰来几匹快马，马上的骑士盔甲鲜明，勇武健壮，随后是数辆马车。

马车停稳后，依次而现的是国王、王后、文殊师利和众大臣。

国王和王后登上了高楼，凭栏而望。文殊师利走向像车，头面礼足，燃香抛花，依次供养像车中的佛像。每供养完毕一辆像车，像车便被请入城去，第二辆像车便顶替上来。

像车一入城，音乐大作，彩灯尽放，万民欢呼，僧众行礼。

法显和道整在城内看了一天后，才回到寺院。

到了住处，道整问法显：“师兄，你是看过于闲的行像，相比较而言，孰优孰劣？”

法显一笑，道：“谈不上孰优孰劣。于閒行像十四天，十四座寺院，每寺院各占一天，热开了十四天。这里行像一天，二十座寺院共一天，就一天时间而言，场面远胜于閒。所以说，两地行像，一地着眼于时间长，一地着眼于场面大，但就其弘扬佛法，扩大佛教的影响来说，两地的目的是一样的。”

道整心服法显所说的话，就又搬出了他常说的一句话：“师兄所言甚是。”

行像后的一天，法显听说寺外一塔旁有佛留下的足迹，便拉着道整一同去看一看。

到了塔下，见塔基上锲有文字，原来是阿育王塔。

法显和道整去过蓝莫塔，知道阿育王曾毁去七座佛舍利塔，再建起八万四千座塔。如今，法显和道整所看到的塔，正是八万四千座塔中的第一座塔。果然，塔前的石地上留有一个模糊的足印。

待法显和道整刚进入寺院大门，只听得一连串“快，快”的声音，知客僧忙不迭地从里面跑来，到了法显跟前，直累得他气喘吁吁，“文殊师利大德来找你们了。”

“他在哪里？”法显和道整异口同声地问，他们显得有点着急和惶恐。

“他刚去你们住的地方。”知客僧答道。

于是，法显和道整快步赶回。

待法显和道整刚走进房内，只见文珠师利起身迎了过来，口中说道：“两位法师就是从汉地来的？”

“是的，我叫法显，他叫道整。”法显一边向文殊师利致礼，一边介绍道。

“汉地距此有多远？两位法师用了多少时间来到这里？”

“很难说得清我们走了多少路程，但我们路上走了有六年时间。”法显道。

“六年？真了不起！那是很远很远的地方了。你们汉地已有佛教？”

“汉地早有佛教，是从这里传过去的，我们两人都是在汉地皈依佛门的。”法显答。

“汉地有大乘？”

“有啊，有大乘，也有小乘。汉地地方广大，北方盛行大乘，南方多小乘。”法显答。

“真是难以想象，如此遥远的边地也早已有了大乘，莫不是有菩萨去边地传教！”文殊师利万分感叹。

“我们那里，将这里称作边地，而汉地人自称中国，与这里自称是一样的。”

“噢，有这样的巧事？”文殊师利对汉地的一切产生了兴趣。

文殊师利沉吟了片刻，说道：“这是可能的，居住在任何地方的任何人，仰观天地之大，四望无边无际，都会认为自己所处的位置是天地的中心，尤其是有王者之心的人，都会把自己的国家看成是中国。”

“天竺诸国在历史上极其强大，如阿育王即其一例。如此想来，你们汉地不仅地方广大，而且很强大，或者历史上曾经很强大。我这样说，不知对不对？”

“对，阿育王时，汉地那里是周秦之际，秦朝很强大，所以汉地以前也叫秦地。秦以后的汉朝更强大，所以又改称汉地。此后战乱频发，国势衰微，经历许多朝代，换了不少皇帝，相当于这里的国王，直到现在，称之为晋，国力还是比不上汉时。所以