士大夫风范。

他想象中的贪吃肉食的举动根本没有。

就算目光偶尔扫到驼峰和熊掌，也只是略带好奇，但视线一触碰到上面油膏，便立刻把视线移开，明显不爱油腻。

只看这个举动，第五夷便知道，对方过往所处的环境绝对不缺肉食。对驼峰和熊掌好奇也很正常，很多士大夫家中根本不会备这些菜，因为太不雅致了。

第五勇遗憾地垂下眼，立于一旁一一他一个太监，在此次宴会中不配上桌。不过……他还有最后一招。

就在陆安快乐吃饭，精神渐渐松懈时，第五勇向着座中正倒茶倒水，间或负责夹菜，还要劝食的妓女递去一个眼神，那妓女倒茶的手腕轻微地停了一下，在斟完茶后，轻声道：“郎君若不喜油腻，不若试一试这道博金煮玉？此物说开了便是膏脂煎笋，与白粥共食，笋脆粥淡，甚为味美。”陆安微讶之后，问她：“膏脂煎笋……是膏还是脂？若是二者兼备，还是罢了，过于油腻。”

那妓女便说明白是什么膏脂，陆安听完后，便道：“那劳烦你为我夹一筷子了。”

等煎笋到碗里后，陆安慢条斯理吃着这油煎笋，屋外阳光正好，郎君看似用餐用得怡然自得，实则筋骨发寒。

刚才，她差一点就中陷阱了。

现代人对于膏脂都是连用，常用的称呼是“油"，什么猪油、牛油、羊肉，偶尔拽个文，就是猪膏/猪脂这么用，逮着哪个字用哪个。但古代士大夫阶级不一样，他们对此制定了一系列用词规定，用来抬高自己的身价。

比如……

牛羊用脂，猪狗用膏。

戴角者用脂，无角者用膏。

像脂肪，在古代指的是戴角动物的肉，人无角，不能用脂肪这个词。又如病入膏肓，而非病入脂肓，同理。就是因为在古时，对人身上的脂肪只能称“膏″。

进阶版的，还要看香臊腥膻四字。它们有特指的油类。香特指牛油，臊特指狗油，腥特指鸡油，膻特指羊油。所谓钟鸣鼎食，不外如是。

你如果是普通百姓，随便你怎么用，但你如果是士大夫，一旦用错，必然会成为这个阶层的笑料。

而自小生活在陆家的陆九郎，面对这些礼仪应当如吃饭喝水一样简单，绝不可能说错。

陆安很庆幸自己自始至终都保持着强烈的警戒心。而第五男……他看着陆安那对着妓女轻轻颔首，行举轻松自然的模样，开始了自我怀疑。

他是不是疑心病太重了？

说到底，陆家换人这个事情只是他的猜测，而且谁家那么傻，能把自家男丁换给陆家。那几乎相当于赌命了，而且还会让被换出去的人和家里离心离德。他们图什么？

一通思来想去，第五勇快把自己说服了。

接下来后半场宴会，他再也没多做其他事，一时宾主尽欢。宴会结束后，陆安前脚离开，后脚，一道圣旨就传到了配所那边。陆山岳领着陆家众人匆匆出来接旨，普通圣旨不需要跪接，只需听麻即可。一一麻就是诏书的代称，听麻就是听诏书。本以为是圣恩隆重，没想到皇帝劈头盖脸对他们一通骂，斥责他们往日铺张奢侈，不修身心。

骂得陆山岳头昏脑眩，骂得陆家人汗如雨下。但等押麻宣旨的人离去后，陆家人左右一合计，一个个茫然疑惑到难以言喻的地步了。

他们陆家确实不够简朴，但在吃穿用度也就是寻常士大夫会有的吃穿用度啊！怎么就铺张奢侈了？

到底发生了什么？

而或许真正知道发生了什么的陆安，已然回到了州学宿舍。关上门后，陆安下意识扫了一眼其他床铺，发现已经有一个舍友回来了。好像叫……“审聪？大晚上的怎么只有你在宿舍？”谢师敏的床位是进门左手边第一张床铺，一起住之前，她眼里的谢师敏是一个龟毛又自傲的人，一起住之后，她发现这人居然会吃小零食。床铺下的箱子里，装了满满一箱小零食，还不介意分享给其他人。此刻对方就吃着自己的小零食，坐着自己的小板凳，听陆安问，就说：“他们要去山上住，按你的说法，就是那什么……露营？六月蚊子多，我不喜蚁子，就没去。”

陆安问了一句：“安全吗？”

谢师敏点头：“安全，都带了奴仆。”

那陆安就放心了。

房州州学的宿舍是四人寝，左右两排，每侧两张床。谢师敏对面的床属于赵公麟，总是懒得叠被子，有些乱糟糟，但有一个地方很整洁，就是他放忘秋先生的书籍和物件的小格子，他每日都要擦一遍，十分用心。

而赵公麟旁边的位置，是梁章，他从被褥、枕头到床上叠的袍服都是素色的，没有花纹，不见款式，只能看得出来东西洗到浆白。梁章对面那张床是陆安的床，哪怕主人离开了二十多天，床铺也被收拾得十分干净。

谢师敏看她视线落在自己床上，便告诉她：“是你那几个兄弟还有妹妹进来收拾的，最近雨多，他们怕舍内潮湿，被褥受潮，便时常来更换整理，说是等你回来后可以直接躺床上。”

陆安点了点头，又和谢师敏浅浅聊了一会儿，才脱去鞋袜，解了外衫，直接往被窝里一躺。

被窝很暖，很软，还熏了