第129章劳动者高贵

那人家不去，也不能强抢。

但申王还是觉得有些可惜。

他犹豫片刻，还是轻声开口：“你不觉得你在这小厨房里做事，被别人指挥来指挥去,有些屈才了吗？你去我那里可是能指挥别人。”炒回锅肉的火光印进陆寰的眼底，他一边炒菜，一边平静地说：“大王抬爱了，只是在下乃金溪陆家族子，并非是这厨房的庖厨，还请见谅。”申王微微一怔：“你是士人？那你怎么会在厨房里炖肉？”陆寰听到这里，才转过头来，眼眸烁烁地看着他：“我要给我家九哥长脸！”根据他观察，那些御厨做的食物，还不如他做的好吃呢。“九哥？你是说……陆九郎？"申王克制不住好奇心了：“他还需要你用厨艺来给他长脸？”

陆寰纠正：“不是我九哥需要，是他看出来我想证明我的厨艺，便以此为借口，让我有理由来此处大展拳脚。”

陆寰又道：“而且你夸的猪肉，它之所以做得那么好吃，也是九哥教我的。我九哥教人，喜欢将一件事说得有趣，让人能自然而然听进耳中。正如这猪肉，他便写了一首词”

言及至此，陆寰便念起了自己在房州时，陆安做的词：“净洗铛，少著水，柴头霍烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。房州好猪肉，价贱如泥士土。贵者不肯吃,贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”申王听着，几乎痴了：“好词！光是听着，就好像能闻到猪肉的香味了。本王还是爱这种词，好懂。”

陆寰听到这话，才给了申王一个正眼一-只在这个时候，才能让人意识到陆十五郎也是世家子，他心底自有世家子的傲气，不会看到皇室便点头哈腰贴上去。

“大王的品鉴能力极好。"陆寰很是骄傲：“这的确是好词。”就这么聊着，陆寰做好了回锅肉，将这些菜肴放好，保温，然后洗干净手离开厨房，去寻陆安去了。

刚来到陆安落脚之处，陆寰就听到了自家九哥讲课的声音，便蹑手蹑脚地走过去，小心翼翼尽量不发出声音，轻轻坐在最后一排。陆安就坐在众人中间，说着那些天地间本来就存在着，但是被很多人忽视、小觑的道理。

“有一些人认为士族天生高贵，农民天生低贱，将农民称之为泥腿子，但就是这些′泥腿子'′踩在泥里，种出粮食，才让天下人有饭吃。而有一些人，吃着农民种出来的粮食，却视他们为天生低贱，这难道是君子作为吗？这何止不是君子，这都是非人所为。”

“还有一些人，瞧不起匠人，说匠人所制乃奇技淫巧，这本是一个好词，它用来夸奖技艺或器物奇异而精巧，却因着常被士大夫用作贬低匠人之言，这词也变得不好了。”

“中国士大夫沉浸于章句小楷之积习，武夫悍卒又多粗蠢而不加细心，以致用非所学，学非所用。口上斥利器为奇技淫巧，言不必学，手上又迫不及待出书立作，将许多匠人精心心制造的器物打造过程，外形内构，还有名称抄录下来，抄满一本书，起个精巧书名，将自己的大名填上去，便能获得诸多称赞。而这时，又不说它是奇技淫巧了。”

“我认为，真正高贵的人，是日日劳动，造福万民，且不会对他人加以口舌训斥的人。”

“其实，很多农人都是这样的人。他们埋着头在田里干活，沉默寡言，路过的人讨一碗水喝，他们就送上一碗水，也不会在背后说：这种上路不带足水囊，致使自己无水可用的人，是蠢笨的人。”“那么，是否农人就是高贵，士大夫就是低贱呢？也并非如此。高贵的不是身份，也不是地位，而在于个人是否劳动，在于他做了什么。”“一个士大夫，如果他劳形于案牍，笔耕不断，那他也是高贵的。反之，如果他日日只顾着争名夺利，抨击他人，自诩清流，那他就是低贱的。”陆寰认真地听着，不像被抄家前上学那样，听课听到一半就神游天外，只要一觉得夫子说得没意思，就开始发呆。

当然，也或许有九哥说的话很有意思的原因在。陆寰很喜欢陆安这个劳动者才高贵的观点。如果套入他自身的情况，那就是：虽然我时常待在厨房中，与柴米油盐打交道，但我天天劳动，用心做饭菜，那我就比你们这些只会躺平享乐的世家子高贵。

而在这次听陆安课程的各家子弟眼里，陆九思说的更没有错了。“我好好学习，我比你们高贵。’

“我天天练字，我比你们高贵。’

“我每天打理花草，以后我还会把侍弄花草积累出来的经验写成书籍，传授给其他人，我比你们高贵。

甚至陆安说的这些理念，传到了外界，也会迎得多数人追捧。谁不想觉得自己比其他人高贵呢。可在以前，高贵在于血统，在于地位，在于身份，有的人就是天生高贵，有的人却要天生低人一等。如今，陆安告诉他们，高贵只存于心灵，只要你劳动，只要你为世人做贡献，你就是高贵的。奴仆会去追捧这些理念，书童会去追捧这些理念，农人工匠商人都会去追捧这些理念，甚至，士人也会去追捧这些理念。虽然我们是同阶级的，但是我做了什么什么，所以我比你高贵。虽然你比我高一阶级，但是我做了什么什么，所以我比你高贵。这就是陆安