年，他见过太多的恶鬼。石猴所说的道理如何不懂，只是……

端坐莲台者，亦是在囚笼。

佛法如此，道法如此，在无数修行者不同的参悟融合下，造就如今的天条地律，又一年年流传加固，被神佛们奉为圭臬。佛祖也不能新解佛法，是诋毁佛法。

道祖也不能新解道法，是有违道法。

阿丑不想懂那些弯弯绕绕的，直言道：“难免犯错却入地狱……不让入地狱不就好了？"说着她指向十殿阎罗，“十个大官在这，手底下那么多小鬼，神仙既然都能明辨是非，知晓凡人生平，不是能轻易知道罪的轻重吗？难免的错，就是人人都会犯的小错，只要免了地狱的苦，救了多少的魂？”地藏菩萨和十殿阎罗仍旧沉黑默。

阿丑不耐烦地瞪着地藏，说：“一点小错就要进地狱，被逼无奈的错也要进地狱，难怪你度来度去那么多年，地狱还是那么满呢！”此言可谓是相当不敬菩萨，也是对佛法、幽冥地律的大不敬，却也是一句实话。

此时，地藏菩萨身边的神兽缓缓走出阴影，俯首与诸位殿主见礼，说：“我能听世间万物真假，分辨人心善恶公私。”地藏叹一声，说：“只要你所提修改处，有半点私心，便不作数。"说完又几分警告道，“这神兽是我座下谛听，你若对它起誓后再有谎言，则会被它吞下。”

阿丑眉头紧皱，大为困惑，说：“我当然有私心，对我没好处的事情为什么要做呢？”

……“众人不语。

孙悟空捋起袖子，跳起来随意骑在楚江王脖子上，拧着两只耳朵说：“改还是不改？大不了和生死簿一样，全划了！世上苦难百姓多，地府没了规矩兴许还少些恶鬼呢。”

十殿阎王叫苦不迭，地藏也低头叹息，但在无人留意的眼底，只有谛听能听到少许的喜悦。

阿丑和悟空在地藏宫殿停留了七天，十殿阎罗因要忙碌阴司事务，每天只来三四个讨论地律。

阿丑只是个在人间生活了十六年的普通人，即便得了仙缘，对地律能够做出的改善也十分有限，只能以自己经历过的去改。孙悟空也是如此，他虽活了两三百年，大多数时候都在花果山逍遥，接触人间也不会被人间险恶为难，因为他是一只猴子嘛，因此所提的修改之法，更偏于生命本身的公平。谛听伏在阿丑和孙悟空中间，以他们的私心要求去听辨，却发现，竟算不得私心。

阿丑说：“我一直以为人人生来相同，因接触事物、所参与的活计而分为不同，人间做不到那样，难道阴司也做不到吗？”杀人的罪孽是一样的，不会因为亲杀子或者子杀亲而差异，但能因杀心的不同而差异判罚。为活命、为劫财、为占地……因爱之深的解脱、因恨之切的后快、因嫉妒他人的毁灭、因无心之失的懊……大小罪责，若在人间已经得到极刑的惩罚，也该因其用心不同而论，或免罪或加罪。

而像“说谎”这样很容易就犯下的小错，或者有时候为了安慰人无心犯的错，就该免去地狱之苦。不该和“毁谤"同罪。在提及有关父母抛弃孩子的罪责时，阿丑很生气，却不是恨托生所在的竹家夫妻，是恨以前以后有这样举止的父母们。“既然艰难出了苦海，终于得了再入人间的机会，自然原本都是珍惜爱护这机会的。生了孩子却又抛弃，分明是他们在浪费别人来之不易的机会。孩子老托生到真心想要孩子的家，又岂会觉得世间白来，岂会觉得不该来？”“我只是面貌丑陋，四肢是健全的，尚且被抛弃不顾。那些缺胳膊少腿的呢？″

地藏说：“人生残缺，是因前世作孽的业力回馈，提醒今生该要行善，以修来世。”

阿丑本来还好好讲着道理，一听地藏这话又怒了，站起来直跺脚道：“缺胳膊少腿那也是你超度人不用心！超度又不完全超度，还要人缺胳膊少腿的转世，还不如在地狱里再多待两年换个将来健全呢！否则一出生就被抛弃饿死，仁么都不懂呢，又进地狱受苦了！”

……“地藏又不说话了。

经过七天时而平静，时而打起来的商议后，阿丑和孙悟空初步修改了一些地律，将“谎言"之类的小错免去地狱之苦，将由判官依照生平决断，善意谎言不计入罪孽，害了人的谎言则拔舌，来世当哑巴。一些小偷小摸，如果已经接受过人间的处罚，来到地府能够免苦。如果活着时侥幸没受罚，则小作惩罚。

先前所有地狱罪名，今后不可一律执行，都必须每个鬼魂都查阅生平，由判官殿主再审定罪，罪孽轻重来判地狱的轻重。最后一条，阿丑说：“我如今知晓的律法不多，也没有能参考多少，等今后人间如果有好用的律条，我再来跟你们说。”……“地藏和十殿阎罗还是不说话。

将初步修改好的《通判地律》交到了阎王手里，地藏说：“便试一年。”地藏宫殿看似在幽冥界实则在灵山，所以遵循“天上一天，人间一年"的时间差。

阿丑和孙悟空想起来这茬，心想坏了，自己的尸体在花果山太阳下晒了七年？！岂不是要成人干猴干了？！

一人一猴匆忙要走，先跟着十殿阎王回到了阎罗殿，亲眼见他将地律收好才放心。

正要走，阎王突然仪态有所不同，更为威严端正，