样，就越有有潜力可挖。

后来，月平总结出来的“点点、滴滴、涓涓、潺潺、汨汨、滔滔、滚滚……成渊成泽”这几种递增的状态，就最适合划分德行的修持境界。

阿娿的德行，已经到了汩汩到滔滔的过渡期，才能生成德泽来。

这是已经可以泽被一国的境界。

她加注到‘鼎’中之后，德性漫延开去，相当于一个中等国度面积的这个中千世界，就尽在她的德泽滋润之中。

在怪物们懵懂无知之中，整个怪物空间的地面到地下，都被阿娿的德行连结成了这个大‘鼎’的一部分，大地的地力于是被德力牵动，参与到‘熬粥’的工程中来了。

这就类似于‘力蒸上游’，只是用法略有不同。

在看似空无所有，连物性都不具备的存在中，修行出灵力，来加以运用。毫无疑问，这就是空灵境界，是神明境内的下一个大境界。

德力，就是空灵境级别的，道是神明级别的标志，说德行更在道行之上半筹，就是基于这个原因。

道不可道，所以道是种玄幻境界；

德明明德，所以德是种明朗境界。

从这个意义上来说，到了德境，就是已经拨开了玄幻的迷雾，得见真如。

世界的行善积德大德之仕，多数是极尽绚烂之后归于淡然的成功者。