气消化可得，天地山水灵气虽薄修者自查……这世间的万物，哪个不是物形于外而灵蕴于内？

这物重而沉，灵轻则升，似乎暗合古书中的阴阳二气。《易经》有曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。而这两仪，易学家多解读为阴阳二气。当初盘古开天辟地，有二气升降，浊者下为地，清者上为天，是为阴阳。

《易经?坤卦》又曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天，坤厚载物，德合无疆。含弘光大,品物咸亨。”

以前，朱颜在图书馆中读到《易经》中的那几段话时，尚不解其为何意，现在却仿佛有所明悟。

这坤者，乃有形之阴元；乾者，乃无形之阳元。所以，这段话的意思是：天地万物皆是由阴阳二元创生。作为载体的阴元强盛了，顺承于其中的阳元才能存在长久；而承载其中的阳元越强大，则万物才能亨通顺利。

譬之如人，这阴元则为人之躯体，重且实也；而阳元则为人之灵魂，轻而虚也。躯体越坚实强健，则其灵魂元气越盛；躯体若生老病死，则灵魂元气无所依也。反过来说，人的灵魂元气越盛，则躯体强壮长寿凡事通达；若人的灵魂元气贻尽，则躯体必不久于世矣。