第三百一十八章 宇宙人类学(3 / 3)

内的一些人类学家开始着手研究这个命题。”

听到七八年前这个时间数字,华怜的心中不由得一动,心道是不是因为什么事情才会让这些人类学家将生命范围扩大到了宇宙呢?

玲玉借口道:“那么先生能不能详细讲讲这种扩大的范围呢?”

说话间其已经渐渐越过华怜靠近了维斯特,一双眼睛瞪得大大的盯着维斯特,也不知其是想知道这其中的学术理论还是想单纯地靠近维斯特。

对此维斯特并没有察觉,依他这种直来直去的性子在阐述自己学术方面内容的时候则显得有些兴奋。

“人类学的各分支学科中,体质人类学是从生物的角度对人类进行研究的学科,它包括人类的起源、发展、种族差异、人体与生态的关系及现存灵长类的身体和行为等内容。而文化人类学是从文化的角度研究人类种种行为的学科,它研究人类文化的起源、发展变迁的过程、世界上各民族各地区文化的差异,试图探索人类文化的性质及演变规律。这两种是研究方向简单来说是由人的生理以及思想所延展开来的,用宗教一些的说法就是肉体与灵魂。这是人类构成的最简单的两方基本构成,可以说人类之所以会成为地球的主宰,绝对的智慧生物便是由这两方面的优秀进化所支撑的。”

“但无论是体质人类学还是文化人类学都已开始逐渐固化,也就是说也有了自身的局限性。而如果现实中有某件事情将这一局限性被打破,那么人类学便将变的不再完整。”

玲玉道:“可能会有怎样的例外呢?”

维斯特道:“比如说人类与外星人结合。”