、渡劫、大乘。

修真宝录上炼宝篇上还说道：法宝虽一名，其则为三，其最次者为法器，凡间任何器具皆可锻炼之，由主人灵力控制，修炼至旋照期可运用此神通；中等者为瑰宝，可由世间美玉锻炼而成，修炼至融合期获此神通；其最优者则为法宝，不可以人力锻造，乃天地灵气自然生成，由咒语控制，凡人有咒语皆可控制使用之。

现在四人完成了筑基期，下一步就是旋照期了，也就是可以用灵力控制自己的法器了。

四人心里都是美滋滋的，想起先前参加神仙大会时，那里的人都是能用灵力控制法器的，而四人像四个傻瓜一样，什么都不会，在神仙大会上触了好多的眉头，想不到现在也终于能扬眉吐气起来了，自己也能够锻炼法器，并且用神通控制法器了。

四人心里都是无限的美好，当下，便各自寻找自己的法器，加以锻炼，并按照修真宝录上所说的，慢慢的用灵力加以控制。

四人中，韩稚将自己的拐杖炼制成法器，王中散呢，因为酷爱喝酒，经常酒葫芦不离身，所以就将酒葫芦炼制成法器；冯暴虎呢，现在所用的斗笠是鹿先生赠送给他的，那是鹿先生用一张鹿皮制作而成的，所以现在冯暴虎琢磨着将他的斗笠炼制成法器。

只有现在魏踏还没有找到合适的法器，因为魏踏来自太姥山，平时喜欢穿一身紫衣，因为他有独特的踏空术，所以平时也不用什么武器，所以暂时还想不出用什么当做自己的法器。

最近这些日子，四人因为都完成了筑基期，正在旋照期缓慢的进行，便都一边修炼自身，一边锻炼法器，使法器与自身能产生感应，进而能用灵力控制住法器。

不过，除了魏踏以外，其他三人都是以平时身边的东西或武器作为法器的，这样的话，炼制起来又容易的多了，因为这些东西平时就是身边常带着或常使用的，不免沾染了自己的气息，这些东西一旦天长日久的与主人气息沾染，便产生出一种异乎寻常的力量来。

就比如我们平时经常用的一件东西，用了几个月还没有感觉，要是用上一年二年，甚至十年八年，总会产生出一种很亲热的感觉，即使是那件东西放在同样一模一样的东西时，我们也能一眼就辨认出来，这就是其物品与主人气息相同，产生了心心相印的能量。

所以，当几人炼制法器时，因为都是平时用逛的，和物品平时都有气息相连，这时炼制起来，便分外的省事，这时的主要方法就是用自身的灵石将物品的气息联系加强，然后加以控制，这个控制是不用使用动作去参与的，只用灵力便可控制，接着，等控制的娴熟以后，就是发出各种指令，使物品能否按自己的心意的方式运转了。

再进一步，就是使物品使用时发出各种各样的技巧了。

几人都在忙碌的进行着这件事。

骑鹿山最近可是名副其实的修真门派了。

骑鹿山的弟子也越来越多，一派兴旺发达的场面，又修建了二十几所房屋和练武场。

这日，王中散盘坐在骑鹿山山巅的一块青石板上，微微闭着双眼，他的酒葫芦就放在他的膝盖前面。

这酒葫芦已经陪伴了他很多年了，上面的颜色已经泛白，但他用惯了，一直不舍得换掉，虽说现在贵为一门之主，而且还有骑鹿真人的美称，可以说是不愁吃穿用度了，但他还是舍不得脱去旧的衣服，换上新的酒葫芦。

没办法，人越老越恋旧。

于是，他便准备将他的这个老伙计酒葫芦炼制成法器，他现在盘坐着，心里美滋滋的，想不到自己还有这么一天，还有这么修真的一天，以前自己可是根本看不上这些事情的，总觉得和自己的生活相悖，而且也看不起别的修真的人，认为那是走歪门邪道，但是，现在，自己也进入这行当了，而且现在还小有成就。

真是形势比人强，自己在这大环境影响下，不得不随从这种形势，这是任何人的力量也无法挽回的。

不过，自从钻研了修真宝录，感觉越来越有味道，自己也从一个门外汉渐渐登堂入室，觉得这才是生命的真谛，人要是不懂得修真，那简直不懂得生命的真谛了。

有道理啊，真是有道理。

王中散盘坐着，用自己身体内的灵力，感应着酒葫芦，自从过了筑基期后，他身体内的灵力渐渐产生并可以自己运行。

他此刻便是用灵力感应着酒葫芦的位置，慢慢的他感应到了酒葫芦的位置，虽说他本来就知道酒葫芦在哪放着的，但这种感应能清晰的将酒葫芦的轮廓感应出来，接下来，便是用灵力寻找出酒葫芦与自己相连接的气息了。

因为酒葫芦是他多年用惯的，他们之间一直有气息相连着，但在普通人，这个气息是看不见听不见，更是感觉不到的，但现在，王中散已经是修真之人了，当不可和别人同日而语了。

他慢慢感知着他和酒葫芦之间的气息，渐渐就能捕捉到那微渺的气息了，