命，而中道夭于刑戮者，何也？以其生生之厚。

夫惟能无以生为者，则所以修得生也。夫天地运而相通，万物总而为一。

能知一，则无一之不知也；不能知一，则无一之能知也。譬吾处于天下也，亦为一物矣，不识天下之以我备其物与？

且惟无我而物无不备者乎？然则我亦物也，物亦物也，物之与物也，又何以相物也？

虽然，其生我也，将以何益？其杀我也，将以何损？夫造化者既以我为坯矣，将无所违之矣。

吾安知夫刺灸而欲生者之非惑也？又安知夫绞经而求死者之非福也？或者生乃徭役也，而死乃休息也？

天下茫茫，孰知之哉？其生我也不强求已，杀我也不强求止。欲生而不事，憎死而不辞，贱之而弗憎，贵之而弗喜，随其天资而安之不极。

吾生也有七尺之形，吾死也有一棺之土。吾生之比于有形之类，犹吾死之沦于无形之中也。

然则吾生也物不以益众，吾死也土浸其园，江水弗憎也；苦ㄜ之家

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