“但是，如果你的家国被人家完全控制住了呢？”解诸道：“这个时候帮助那些人去控制想反抗的人，是不是也算是做了一点踏实的工作呢？”

希北风笑着道：“名不正则言不顺，本来就是侵略剥削镇压控制，难道还能洗成清清白白的入驻？”

“我觉得，能啊。”解诸道。

希北风道：“很遗憾，确实可以。”

“所以呢？”解诸道。

希北风道：“所以，人家就洗白了，不过这也没有什么，洗白就洗白，反正大家不在意，死的人又不是自家的，就算是自家的，那也是死了不知道多少年的老祖宗，为后代而死，真是太值当了。”

“说好的不说生死问题呢？”解诸道。

希北风道：“那是别人的，所以无所谓。”

“这样说似乎有点问题吧。”解诸道：“说起别人的生死，难道不应该更加慎重吗？”

希北风道：“你会在意脚下蝼蚁的生死吗？”

“不会。”解诸道：“但那些人不是脚下蝼蚁。”

“那些人确实不是脚下蝼蚁。”希北风笑了笑，道：“但他们是脚下尸骸，比之蝼蚁，又逊了一筹。”

“人跟动物怎么能相提并论呢？”解诸道。

希北风笑着道：“对啊，人跟动物，怎么能相提并论呢。”

“口误，弄反顺序了。”解诸道。

希北风道：“没有弄反，我觉得挺好的，尤其用在尸骸上面，这脚底下埋着的尸骸，比之一只蝼蚁，确实不如。毕竟蝼蚁再怎么样也是活物，是活着的生命，这世上难道还有比生命更重的东西吗？或许对于个人来说是有，但是对于人这个总体的概念来说，我觉得应该是没有的。就算退一步说有，那也影响不了尸骸跟蝼蚁性命的比较。”

“从生命的意义上来说，一万具白骨都比不上一只蝼蚁。”解诸道。

希北风道：“而一只蝼蚁，又怎么能比得上你的高兴与否，比得上你的美好日子呢？”

“所以，咱们的日子，比脚底下的尸骸，重要了不止一万倍。”解诸道。

希北风道：“很对，很现实。”

“也很残酷，不是吗？”解诸道。

希北风道：“现实，就是残酷的。只不过有时候大家忽略了。”

“那现在是怎么回事，何必强调现实的残酷性呢？”解诸道。

希北风道：“没什么好强调的，只不过是直白点说而已，所谓的残酷又不是一件事情两件事情，而是整个人类社会的现实。”

“嗯，所以还是看下一则论语比较实际吧。”解诸道。

子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”

孔子在陈国说：“回去吧！回去吧！家乡的学生有远大志向，但行为粗率简单；有文彩但还不知道怎样来节制自己。”

“这是借口吧？”解诸道。

希北风道：“其实孔子就是想回家了也说不定。”

“那果然就是借口了。”解诸道。

希北风道：“或者也是现实呢？毕竟他一个人跑到别的地方，纵然名声再怎么大，也不可能大得过在老家的声望吧。而且收学生，教导学生这件事情，你一个外国人跑过来教我这边的学生，你觉得你能多如意？”

“看来是水土不服。”解诸道。

希北风道：“可能是水土不服，也可能是只是单纯的，孔子落伍了。”

“为什么落伍了还有那么多人追随呢？”解诸道。

希北风道：“孔子的思想可能落伍了，但是孔子的学识，却没有落伍，或者说，正是那种落伍的学识，才是他真正的本钱。”

“那问题来了，孔子的思想流传至今，怎么能算得上是落伍呢？”解诸道。

希北风道：“孔子的思想确实很落伍，谈仁义重过谈利益，这就是落伍啊。”

“你这纯粹就是想抨击吧。”解诸道。

希北风道：“现实而已，不必抨击。看下一则论语。”

子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。”

孔子说：“伯夷、叔齐两个人不记人家过去的仇恨，（因此，别人对他们的）怨恨因此也就少了。”

“这话的意思是放下仇恨？”解诸道。

希北风道：“放下过去的小争端而已。你也知道的，孔子有他自己的原则，在这之外的东西，其实都不重要。而在这之内的东西，哪怕是上司国君，做了某些不应做的事情，他也是说不想看到。更不用说，他还有一句话，以直报怨，以德报德。”

“那现在还对伯夷叔齐两个人表示赞赏？”解诸道。

希北风道：“还是得看这两个人经历的事情，至于具体