与汉传佛教不太相似，也并非雪域吐蕃上流行的黄教，而是北传佛教中的另一支派雍中派，这一派是原李氏于阗的国教。雍中派在很多地方接受了汉传佛教的理论，但是在仪式和戒律上更接近于黄教。

因此，这些可怖的骷髅被那些佛教大师们装点的万分狰狞，让人远远的一看就想到十八层地狱几个字。

从汉白玉的御道上走来，两排林立着白色的招魂幡，手持铃铛、木鱼等法器的太常寺供奉们念着往生咒，召唤着在平叛战争中英勇牺牲的将士和无辜死难的百姓。

夏王带着自己的子嗣们紧随其后，在他们的身后跟着身着军服的宗亲贵戚们，还有已经出家了的叔伯兄弟们也都穿着最华丽、隆重的法袍走在第三方阵。

当夏王走上祭坛的时候，九尊重达千斤的青铜巨鼎出现在他的面前，这其中的含义不言而喻。其中一尊青铜鼎底下已经点燃了熊熊的烈火，当夏王展开卷轴，用铿锵有力的长安口音宣读一段《国殇》中的选文的时候，若干名身强力壮的卫兵，将那些身份最为高贵的回鹘人活着投入到煮开了的沸水之中……

被煮熟了的回鹘人当然不配用来献祭给祖先享用——夏王的祖先们享用的是传统的三牲。而那些被煮熟的回鹘贵族，他们的骨头架子会被捞起来，按照科学的方法装订成套，教给若干位大师下了最深刻的诅咒之后，送入到国家博物馆内陈列展览——在过去五百年、一千年、一万年，人们走进博物馆的时候，依然能够看见那些森森白骨，并指着它们说道：“看啊，这就是叛国者的下场！”