都是因为心灵的迷惑所致，所以，又称“烦恼”为“惑”，其中“贪、嗔、痴、慢、疑”五大烦恼属于“思惑”，也叫“修惑”，必须通过人的修行才能断除。

在这五个烦恼中，“贪、嗔、痴”是最为根本的，称为“三毒”，他是人生痛苦的根本。贪，就是自己喜欢的，希望它越多越好，永远不失去；嗔，就是自己不喜欢的，便拒绝，反对，如果有人做了自己不喜欢的，就生气发火；痴，就是不了解宇宙中的一切都是不断发展变化的，一切事物都不会永恒，从而想去抓住自己贪爱的，想去抗拒自己所不想要的，而宇宙万物根本就是在一定条件下存在，在一定条件下消失，根本没有一个可以抓得住的东西。由于这种愚痴，才产生了贪爱与嗔恨，结果作茧自缚，自寻烦恼。

佛教教育人要有智慧，要有定力，必须从防范过失开始，所以，“戒”是培养定力和开发智慧的基础。

现在张俊义所经历的这一历程就有点像是佛家当中的七戒一般，执念一般是指对错误和虚假的东西的执着和坚持，比如贪嗔痴的执着，对感情的执着，因为这些都是虚假的，是让人堕落轮回的，所以才说是执念。

所以说人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。

什么时候张俊义真的能够理解了，他就能够彻底的放下了。

当然走出这个循环不是这么简单的，这是一个长期积累的过程，有点类似于武侠小说当中的日积月累，水磨墨。

人生积累到了一定的程度，自然而然的就水到渠成了。