法描写木芙蓉的情态和气度。

其他歌咏木芙蓉的唐诗也不乏情趣，下载在下。

韩愈《木芙蓉》：“新开寒露丛，远比水间红。艳色宁相妒，嘉名偶自同。采江官渡晚，搴木古祠空。愿得勤来看，无令便逐风。”

柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》：“有美不自蔽，安能守孤根。盈盈湘西岸，秋至风露繁。丽影别寒水，秾芳委前轩。芰荷谅难杂，反此生高原。”

白居易《木芙蓉花下招客饮》：“晚凉思饮两三杯，召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物，水莲花尽木莲开。”

霍总《木芙蓉》：“本自江湖远，常开霜露余。争春候秾李，得水异红蕖。孤秀曾无偶，当门幸不锄。谁能政摇落，繁彩照阶除。”

刘兼《木芙蓉》：“素灵失律诈风流，强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜，此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种，陶菊香秾亦合羞。谁道金风能肃物，因何厚薄不相侔。”

崔橹《山路木芙蓉》：“不向横塘泥里栽，两株晴笑碧岩隈。枉教绝世深红色，只向深山僻处开。万里王孙应有恨，三年贾傅惜无才。缘花更叹人间事，半日江边怅望回。”

四维交流后，认为唐朝有一位文学家张鷟，他的作品隐藏的着不少诗歌，好似木芙蓉呈现的三色花。植物木芙蓉花色是转换变化的，而他的诗歌含有景色、情色、性色，用文学语言来讲，就是景语、情语、性语。

张鷟是善写景语的小说家，代表作品是《魔仙窟》，该小说特色之一，就是大量运用诗歌语言。

善写景语的张鷟，撰写了《朝野佥载》，这是一部笔记小说集，记载了隋唐两代朝野遗闻。书内有句：“赵州石桥甚工，磨砻密致如削焉。望之如初月出云，长虹饮涧。”它引出读者议论的一桩文案：归纳成“赵州桥望之如初月出云，长虹饮涧”，到底是“初月出云”，还是“初日出云”，哪个景语最形似？选择谁比喻石拱桥更加贴切？

这是一道判断选择题，不是贾岛的“推敲”诗句，四位文客只得划分两派，通过抽签划定，东方梦春和周鲁生代表“阴方”，拥护“初月出云”景语；西门幻金和郎景川代表“阳方”，拥护“初日出云”景语。古人云：日月双璧，日——太阳也；月——太阴也。

石拱桥是我国古代建筑美的亮丽作品，而历经战火和地震保留下来的赵州桥，大家请双方看图遣词。

形象逼真地写出赵州石拱桥美丽的弧度的景语，解析开始，先由“阳方”发言，然后再由“阴方”发言。

“阳方”发言：

从观众赏识天文角度看，从地平线上升起的是日而不是月，无论是从海上看日出，还是从黄山泰山云海看日出，认为“初日出云”实际是地平线切去大约半个太阳，而露出的大约半个太阳，正与赵州桥的形象相似。而初月则是斜挂在中天，地平线也无法对其切割。人们观景，自然想起“初升之日”意境，而“初日出云”为读者带来更美妙的遐想。

让一步讲，就算是“半个月亮爬上来”，上弦月的景观似“C”，下弦月的景观像“D”，其圆弧是从高低上下切线的，相比之下，“半个太阳爬上来”，其圆弧是从水平左右切线的，而石拱桥的圆弧是从水平切线的。

关于月相景观，西门幻金用童子功背诵唐朝缪氏子《赋新月》：“初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。时人莫道蛾眉小，三五团圆照满天。”诗中的“弦”月和“蛾眉”月就是“初月”。

郎景川告诉有一首《月相变化歌》：“初一新月不可见，只缘身陷日地中。初七初八上弦月，半轮圆月面朝西。满月出在十五六，地球一肩挑日月。二十二三下弦月，月面朝东下半夜。”歌词时间是按阴历计算的，在朔和上弦之间的“月牙”称之为新月，在望和下弦之间的“月牙”称之为残月。《月相变化歌》里没有“半轮圆月面朝下”，由此可知，没有初月横卧景象。

“阳方”告诉：通过“月相”和“初日”景象的比较，所以认定“初日出云”景语比喻石拱桥更加贴切。

这回轮到“阴方”发言：

从读者和作者赏识文学艺术角度讲，艺术的真善美益源于生活而又高于生活。无论是“初日出云”，还是“初月出云”，都涉及到“云”。换个角度说，景语有“乌云遮日”和“彩云追月”。当彩云追月成功后，最精彩的景语出台了，那就是“初月出云”啦！此时，躲在云彩里的月亮缓慢地露脸亮相，起初是月牙状，又扩大为玄月，直到半月、全轮月相。在这种动态月色种，诗人捕捉到像赵州石拱桥美丽的弧度的景观意象，用“初月出云”概括出它的意境，表现出艺术的魅力。

“赵州桥望之如初月出云，长虹饮涧”，到底是“初月出云”，还是“初日出云”，哪个景语最形似？通过彩云追月的铺垫，引发“初月出云”的景观，读者必然认定“初月出云”比“初日出云”，更加形似石拱桥美丽的弧度。