世子爷的踪迹难以寻觅，朱由栋只能通过别人间接地找到世子爷，这个人便是世子爷追随的那位道长。朱由栋再次向世子妃确认，世子爷追随的那位道长是何方神圣？世子妃说道，他就是北宗龙门派第八代律师，自号冲虚子。

北宗的创始人就是号重阳子的王喆。重阳子在胶东半岛度化七位弟子，即马钰丹阳、谭处端长真、刘处玄长生、丘处机长春、王处一玉阳、郝大通广宇、孙不二清净，号为“七真”，其中邱处机创立的就是龙门派。

龙门派尊全真七子之一的邱处机为创派祖师，尊邱处机弟子赵道坚为创派宗师。随邱祖西行的十八位祖师赵道坚、宋道安、尹志平、孙志坚、夏志诚、宋德方、王志明、于志可、张志素、鞠志圆、李志常、郑志修、张志远、孟志稳、蓦志清、何志清、杨志静、潘德冲。后经元世祖、武宗的诏封，十八祖师等遂被全真道龙门派奉为“十八真人”。

朱由栋于是让周峰带人在城里的道观中询问冲虚道长的足迹。功夫不负有心人，终于在岳麓山上的云麓宫打听到了冲虚道长的行踪。根据云麓宫的宫主透露，冲虚道长前几日已经离开了长沙府，前往衡州府的南岳衡山修行了。得到这个消息后，朱由栋立即和周峰一起连夜离开长沙，赶往了衡州府。

到达了衡州府，朱由栋看到巍巍衡山，又是一片的茫然。无奈之下，只好和周峰把衡山的道观挨个地寻找打听过去。唐初，五岳各建真君祠，南岳神则封为司天王，遣官奉祀。南岳道观，自晋初即有栖真观、南岳观，以后各代多有兴建，唐代最盛，多至28所。红墙碧瓦，绿树浓荫，名山小筑，风物极佳。道观多，道徒也多。

南岳衡山有着远古而悠久的文明，被称为“文明奥区”。中华文明是以农耕文明为基础的。传说游栖于此的祝融因最早发现保存和使用火种方法，使这里的黎民百姓率先告别了茹毛饮血的原始生活，熟食和照明推动了衡山的原始文明。作为“火正官”的祝融，他的最大责任，就是观测天象以利农时。古时，南岳为华夏观象制历中心，黄帝、颛顼、尧、舜均制历于南岳，然后入主中原，夏禹制“夏历”也在南岳。南岳山上的禹碑，即是大禹运用天文气象指导农耕和水利建设的记载。

终于，在祝融峰上，朱由栋找到了世子爷的踪迹。但是朱由栋却没有办法立即见到世子爷，因为此时此刻，世子爷正和冲虚道长在洞内闭关修炼内丹。朱由栋见到了跟随世子爷而来的五个侍卫，从他们的口中得知，世子爷要闭关七天七夜，除了每天让其中一个侍卫送水进洞之外，其他任何人都不许进洞打扰。朱由栋又问那个送水的侍卫，得知虽然有进洞的机会，但也只能把水放下后就得离开，不得靠近洞内，根本见不着世子爷，更不可能和世子爷说上话。这样一来，朱由栋只好放弃进洞，在洞外等待世子爷出关。

先天后天二气、药物、鼎器、火候、炼己、筑基、炼药、伏气、胎息。仙道秘在神、气修炼，从先天气得生，亦应修此气而长生。神为长生之主，气为长生之本，须元神（性）、元气（命）双修，少一不得。少神则气无主宰不定，少气则神坠顽空不灵。是气也、神也，仙道之所以为双修性命者也。然后本此神、气一以贯之。

药物之论，明真精元气脱死超生之功。鼎器之论见神、气之互相依存。火候为经，乃集古众圣之略言。炼己乃炼真我（元神）之本来面目。炼药喻二气会合、火药适均以结胎。伏气戒气散而神无所依归。胎息乃胎其神，息其气。

药物、水源、采炼、火候、沐浴、鼎器、炼精、炼气、炼神、还虚。点石成金外丹术，内丹功诀，功夫分为九段，丹法步骤应从炼性入手，再逐次进入炼精、炼气、炼神之全过程。

然而，闭关七天七夜之后，就在朱由栋着急地等待世子爷出关的时候，意外却发生了。首先是等了半天，也不见世子爷出关。之后，又发现送水进洞的那个侍卫竟然消失不见了。问了其他四个侍卫，都说之前亲眼看见他送水后就出来了，看起来形色匆匆的样子，焦急地离开，像是要下山的样子。

匆忙下山？是世子爷交代了重要的事情？不可能呀！世子爷闭关期间不会跟任何人谈话，更不会有什么重要的事情。那就是侍卫擅自离开？不好！难道是逃命？这个侍卫究竟能做什么事情需要这么慌乱地逃命呢？朱由栋突然有了一个可怕的想法，难道这个侍卫就是镇国夫人派人潜伏在世子爷身边的奸细？朱由栋这才意识到有事情发生了，于是带着侍卫们冲进了洞里。

果然，洞内的景象让朱由栋大吃一惊，世子爷和冲虚道长双双倒地，不省人事。朱由栋立即让人把世子爷和冲虚道长背出了山洞。朱由栋留在山洞仔细观察了洞内的情况，只见装水的水壶散落在地，世子爷闭关的时候没有进食，只是喝了这些水，莫非是这水有毒？朱由栋带走了还剩半壶的水，领着侍卫把世子爷和冲虚道长背着去了山下的道观。观主见状，确认是中了毒，立即拿出了解毒的丹药，给世子爷和冲虚道长服下了。

不久之