两人开上越野车前往札达县的路上，吴哥让我去礼拜伽林尊者做师父，同门师兄一起兴盛阴罗派的男女双-修大法。

我没答应的郁闷，吴哥撞邪太深了。

哪怕我不想去阴罗寺，他都执意一个人前往。独自去拜师学法，我更加不放心的惶惶惑惑。

再

一路上荒山空旷蓝天白天，偶尔有飞鸟和野驴走过。

古格王国的城堡遗址建筑，座落在县城托林镇三百多米高的黄土坡上，地势险峻，废弃残破的洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上依山迭砌。这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。

整个小镇被浩瀚无边壮观气派的土林包围，极其特奇。

驾车经过一大片废墟的洞窟古城，往边境的喜马拉雅山。在四周十几公里了无人烟的地方，来到一片孤立颓败的阴罗山。

一座两间的土赫色庙宇座落在山边上，分布着几个洞穴石窟，它就是阴罗寺。

尼玛呀，太残忍了！

阴罗庙屋的四个角落，埋藏着四个孩子的尸骨亡灵，用来镇庙。大白天的还看到孩子的黑影恍动，想必阴罗庙的存在，就是亡灵的守护。

在黑暗封建的西、藏，某些教派在盖房子是用活人做桩，就像古代中原地区修桥修路要时，个别邪师用活人来祭，以保证桥梁的稳固安全。

这是邪庙，只能住着邪师恶鬼！

车子停在庙门口时，看到篱笆墙院子停着一辆皮卡车，几个身穿黑色宽袍的两男三女走出庙堂的迎接。

为首的人就是伽林尊者，前几天晚上在山洞看到的魂影，有着方正的国字脸，晒得焦黄暗红的戴着黑高帽，笑容可掬的站在门口等侯。

另外一位巫师名叫普赞，是伽林的大弟子，二十八岁的年纪。三个信女不知道从哪里来，穿着黑衣黑面巾的包裹严实，连面脸都看不清楚。

我俩登上石梯，走向风格奇怪的破旧庙宇。

伽林巫师哈哈的豪笑，说：“真是有缘份呐，你们终于来了，快快请进。”

“多谢师父。”

双手合什的拜见后，一起走进庙堂的正厅。

庙堂的正中央供奉着一尊黑天大神，面目狞狰的雕像，身上披着蛇皮宽袍，露出马脚蹄子的形状。大神身上背着刀叉怒瞪双眼，左右两手抱着一个赤身果体的女人，长发飘飘的露出丰腴的身材。

男女雕塑的两个凸凹部位，隐约可见的和合绝配。

光天化日下供奉着男女欢-爱的神像，幸亏是在空旷偏远无人烟的边境，在寒冷高耸的喜马拉雅山脚下，否则还不被伤风败俗的被城-管们拆除了，给假正经的人们给口伐笔诛。

一位名叫央金的信女帮我们拈香，跪拜在精美的地毯里，礼拜欢喜大神。

我赠送上香油钱，算是一点心意。

简陋的庙堂主殿供奉着黑天神，没有像其它藏传佛-教的寺院会供奉佛菩萨或是金刚祖师，没有经幡或是转经筒，完全是另一种神秘的教派。

我站在旁边观看，纳闷的问，“师父，主庙里供奉什么神？”

“黑曼神和乐女神。”

“黑曼神是谁？”

伽林巫师的脸颊上绽放爽笑，蓝色的瞳孔透着灵光：“她是雪山女神杜尔迦的一个弟子，从印度分离出来一个地下教派，叫做阴罗派。”

“阴罗派的教义是什么？”

“哈哈哈，就是教人脱离苦难圆满极乐。无论是生是死，都会像黑曼神和乐女一样享受合和的欢乐幸福。”

摆明着练习男女双-修，还尼玛的装腔作势故作高深。

伽林巫师接过信女的剪刀，给虔诚跪拜在神龛像前的吴邪做皈依仪式。

我劝不住，十牛蛮力也不能把吴哥拉回头，就像当初我执意要做道士，谁都劝不住。

伽林巫师拿着剪刀念念有词的诵读经文和咒语，剪掉吴邪头上的一撮头发，拿着灵符水浇灌，用油灯的烟来熏身的点着额头朱砂。

两个年轻漂亮的女人拿来黑袍，在给吴邪穿上，赐法叫多摩，算是阴罗派的弟子。他们六人一起打坐在黑曼神像前念经做仪式，祈求大神慈恩善护。

我坐在旁边心惊胆颤的懊悔，总觉得自已把吴哥引向邪道。

他们嗡嗡的念着经咒，最后带着吴邪去后堂石窟做仪式。我不是阴罗派的弟子，没有资格进入神圣的法坛，索然无味的走出庙堂去附近山谷游逛。

天高地远，蓝天白云，四周一片虚廊空旷。

喜马拉雅山高耸的雪山，透着皎皎的光茫，带着一冷清冷的风吹来舒心爽意。如果不是地处高原，不是空气稀薄寸草不生，就是真正的人世天堂。

夕阳西下，空气变得嗖冷了。

我走