们有十年没看见大师伯了吧？可怜大师哥也十年没看见爸爸了。大师哥，你很快就能看见大师伯，我都替你高兴呢。”她旁边的英俊少年点点头说道：“掌门师爷说，我爸爸是他最得意的弟子，不过对教众要求严厉，我记得小时候，他对我也总责罚，这次我们州赛出现，正好来京城看望他，不知道他对我能不能满意。”

“一定的，这次州赛，你超过了玉珠宗弟子，把唯一的金剑拿到手，师伯肯定高兴的。爸爸您说呢？”“应该吧，不过师兄要求严格，比你们师爷还严厉，还是小心点。”

“不怕，过几天开始国赛对抗，依大师哥的伸手，夺冠不敢说，但一定最少拿个金剑，压过玉珠宗，给师门争了光，大师伯一定会高兴的。”那个少年说：“师妹，不好这么说，中原英雄际会，光是京城赛区的金剑比赛就看出每个选手都身怀绝技。如果加上各地的举子，我看我们不能光把眼界局限在玉珠宗，以及天山派上，还要更开阔，中原大地天外有天的。”

“玉儿说的对。玉儿，这几年你不在父亲身边，你的武功除了你师爷爷，还有师叔我代为传授，好在你天资聪慧，一晃出落得出类拔萃，我也算对得起你的爸爸。希望这次你一定代表我们玉虚宗，在京城有所表现，让玉虚宗夺回昆仑正宗地位。”伏玉说：“师叔放心，我一定竭尽全力，放手一搏，给玉虚争光。”

伏玉提到的玉珠宗，也叫玉珠宫。昆仑山中，有玉珠、玉虚两座仙山，是昆仑派的两座宫殿，也称两个道场。远祖时期，元始天尊以玉虚宫为道场立了阐教，并在旁边玉珠山建宫给道德天尊即太上老君和灵宝天尊即通天教主歇脚。他俩人偶尔来此与元始天尊给众仙讲道。阐教、人教、截教，原来同为一门合称东方教或玄教，教主是鸿钧老祖。封神之战结束，天下诸侯封土建国，列位诸神也都上天受封任职。三位天尊的师傅鸿钧老祖敕令诸天六圣离开洪荒世界。元始天尊便于门下弟子各自在洪荒开辟洞府延传阐教道法后，将整座昆仑山与仙境相关道场迁移至大罗天，只留下人间弟子继续在两宫修道。后来尘世历经东周西周春秋战国，天下不知发生了什么变故，东方教分崩离析。首先阐教逐渐销声匿迹。其次截教门人许多入了由西方教更名的佛教，教派也在东土消失。中原大地上，只剩下了宣扬道生一、一生二、二生三、三生万物的由人教更名的道教，道教分成若干的宗派，发展迅猛。到汉朝之后，佛教从西方来到中原，并形成各个宗派，十分兴旺。

昆仑作为阐教的圣地，随着历史大势没有逃脱消亡的厄运，天下再也不知阐教的名称，不得已将昆仑阐教改称道教昆仑派。而昆仑两宫中，玉珠宫这个分支，逐渐发展壮大，压倒玉虚，占据了昆仑派的正宗地位，玉虚宗则逐渐沦为邪宗。不过对中原而言，玉珠宗和玉虚宗都是昆仑派，没人知道他们内部的历史渊源。

这会儿，场中争斗呈现白热，吴坚和两仪弟子战至四平，俩人汗流浃背，呼呼带喘。不过谁都没有放弃，倾尽全力发出最后一剑，结果俩人几乎同时命中对方。裁判判定，士人弟子刺中在先，吴坚在后。这个裁判以前是个士人银剑剑士，虽然他对太学和私塾弟子都很青睐，但因为自己也是私塾出身，与京城官方士人圈子比，还是略微偏向民间士人圈子的。

虽然毛逵认为判定有争议，但博士祭酒示意不要追究，毕竟同为京城的士人阶层，自己人闹出意见还是不好，何况本场比赛无论胜负都不影响剑手出线，争执过多还不如下场国赛继续努力。再说太学这边已经有两个金剑了，士人队怎么也得收一个金剑，因此裁判的判定，心情是可以理解的。吴坚稍微委屈点，拿个银剑称号，好在吴坚并不抱怨，同学们安慰他的时候，他说，没关系，还是今天发挥的不好，等国赛的时候，要证明自己。

(本章完)