”，只惦记着他捉刀鱼的任务了：“你的船在哪里？捉了多少了？有没有刀鱼？

白衣人看着眼前容器里那条鱼道：“我就捉了这一条鱼。”

一条就一条吧。常敬业道：“这条刀鱼，卖给我吧？不过我也没现钱，但我船上有鱼。除了刀鱼，别的鱼你随便拿。”

白衣人道：“这不是刀鱼。”

常敬业道：“老丈，都是这湖边生活的人，可别欺负我不认识鱼！不是我吹牛，这湖里生养的鱼，不管哪个品种，我大概瞄一眼就认出了。我要连鱼都不认识，市长会放心让我来捕捞刀鱼招待外宾？”

白衣人道：“这是金刀鱼。”

“金刀鱼？”常敬业瞪大了眼睛。作为在河阳市长大的渔民，他听过关于金刀鱼的传说。神神秘秘，极其稀少，味道非常鲜美。但也有人说这个金刀鱼是编出来的，世上并不真的存在。现在竟然有真实的金刀鱼摆在面前，让常敬业非常感兴趣。正如真正的酒徒碰到稀有的美酒，也像钻研医术着迷的人遇到疑难杂症，老渔民忽然碰到这种珍奇的鱼种，那心情可想而知。

“真有这种鱼？想不到，真想不到。”常敬业看了看鱼，又看了看白衣人，“老丈，这鱼看着吧，它就是一条刀鱼。你能跟我说说这金刀鱼和刀鱼到底有什么区别吗？”

“有几处区别。但区别主要在鳞片上，很细微。”白衣人把金刀鱼拿在手里，并从容器中捞起一片脱落的鱼鳞，给常敬业讲解。常敬业对刀鱼是非常熟悉的，经白衣人一说，发现这金刀鱼跟刀鱼真的是不同的。

人生唯有求知乐，世上莫过吃饭难。经过白衣人这么讲解，常敬业觉得自己长了见识，无形中对白衣人的亲切感增强了。

讲解完毕，白衣人问常敬业道：“听你刚才说，你是在帮市政府捕捞刀鱼，准备招待一位外宾。”

常敬业道：“也不算正儿八经的外宾，他不是西戎人，是咱们河阳市土生土长，后来移居西部王国的落寞城的。算起来我还得叫他一声表叔。”

“落寞城？你的亲戚？”白衣人的眼神变得兴奋起来，“光明神教的教皇，不就是驻跸在落寞城吗？”

“如果你没记错，应该是的吧。”常敬业是个渔民，专心打渔，这些跟打渔无关的知识不是很了解。他的这个回答相当于没有回答。

白衣人显然并不需要常敬业的回答，因为白衣人心里确知此事。他郑重地对常敬业道：“这条金刀鱼，你可以带走，交给你那位表叔。他是咱们河阳本地人，肯定知道金刀鱼的传说。我告诉你，这传说都是真的。你告诉你表叔，这是金刀鱼，让他回到落寞城之后，去一次光明神殿，要询问到至少是穿大红衣服的主教，告诉他们，水晶湖边闪金镇的朱家有金刀鱼卖，一条折合黄金五十两那么多钱，让他们尽快来买！朱家拿了这笔钱，重修湖神庙用的！”

被广大河阳人知道的关于金刀鱼的传说，其实并不多。大意就跟那首渔歌里描述的那样，渔人为了赚钱养家鼓足勇气去捕捞金刀鱼，至于他最后成功没成功，歌词里都没有描述。后来由于歌词里某段描述了一些神秘的仪式，由此衍生出更多的传说。说这水晶湖里有湖神，湖神庙就是祭祀湖神的庙。不敬神，则神会降下灾祸。只有诚心在庙中祭拜，才能获得湖神垂青，让渔民有个不错的收获。信仰最虔诚供奉最多的人甚至有可能得到传说中的金刀鱼，那可是非常名贵的。后来常敬业把金刀鱼交上去之后，陪着表叔吃饭的时候也尝了一口金刀鱼，口味跟刀鱼差别并不大。大概这金刀鱼之所以名贵，是因为稀少。稀少的东西我有而你没有，那就能显示出我的能力。越能得到稀少的东西的人，能力就越强，地位就越高。金刀鱼之所以贵，是因为成了一种显示身份地位的符号。常敬业悟到这点，以后专做高档鱼生意，目标客户非富即贵，利润高，客人还不杀价，杀价多失身份啊，有的时候甚至价格越贵越好。当然这是后话了。

对于怪力乱神，大部分民众采取的都是“宁可信其有不可信其无”的观念，花点小钱烧香祭拜，以求免除大灾。几百年来，湖神庙香火鼎盛。大体上各家平安。当然也有渔民在作业途中船毁人亡的，这都被归因于对湖神的冒犯。从巨浪吞没陈姓枭雄数百艘战舰到木棉岛舰队被大漩涡吞没，这中间漫长的时间，湖神并没有给世间降下大的灾祸。

湖神庙湖域事故频出，是在湖神庙被破坏，湖神像被砸毁，香火断绝之后。但在“科学主义运动”的年代里，没人敢往灵异这方面去想。那位想用灵异理论解释事情而下台的市长就是前车之鉴。

看着天色，常敬业带着金刀鱼告辞白衣人离开了湖神庙。白衣人还不忘记叮嘱他：“这事一定要当成第一等大事来办。就算光明神殿的人不愿出重金买鱼，你表叔有钱，也可请他出钱重修湖神庙。否则的话，金刀鱼再不会在世上显现了。而金刀鱼最后再现世间之日，就是整个世间大灾降临之时。”

常敬业并不相信白衣人的话。一个是他