，《纵横阖闾》也交回给了雪千寻。

雪千寻和句修罗则是又转交给鬼谷纵横一脉。

楚天舒醉心于研习各家至高典籍，这件事也因此传出。一些隐居的小派别，也都送出了自己派别的至高典籍。其中名家、农家、杂家都送来了。也就这三家的典籍还有借鉴的作用。

名家历史上主要便是邓析、惠施、公孙龙最为出名，名家以辩论为主，专门讨论一些稀奇古怪的命题，但是他们都是向往和平的存在。

名家流传至今的至高典籍，其实是通过整理而得出的，叫做《名七圣言》，是整合了名家历史上主要七名代表人物的言论，梳理而出的。

楚天舒看了看，主要便是以辩为主，无论对任何人还是事物，都能寻找到辩论的命题出来。

而所谓的辩论，则是言灵，这才是口诛笔伐，不似儒家的化虚为实，以及法家的言出法随。

很是诡异的修炼方式，不过名家后来人也无法领悟其中的精义，所以才会隐居蛰伏。

农家的至高典籍叫做《春风化雨录》，主要的作用便是针对植物，算是木系的一众法则，可以催生植物，让植物的生长周期减少，不过同样的，也是难以掌控，因此农家的地位不显。

杂家则是战国时期秦国丞相吕不韦编著的，叫做《吕氏春秋》。《吕氏春秋》号称一字千金，因为其中收录了很多秘术，虽然不是什么威能很强的，不过包罗万象，胜在齐全。这些秘术，也不是容易全部修炼的，只有适合的，才能领悟修炼。都是一些辅助的秘法，能增加一定的状态，或者治疗自身，可以说是一本囊括所有派别的百科全书，虽然都是其他派别的微末之技。

因此杂家高不成低不就，也就不如其他几家。