们同胞？”

“一点不错。”

此次天兄下界，基本上确立了上帝会几个领导人的位置：

耶稣为天兄，是上帝的大儿子。

洪秀全是二儿子，冯云山是三儿子，杨秀清是四儿子，韦昌辉是五儿子，杨云娇是上帝的六闺女，赐姓洪，洪天王又把她嫁给萧朝贵，萧为帝婿，石达开是上帝第七子。

金田团营

1850年（道光三十年）夏，洪秀全感觉起事的条件已成熟，下令“团营”。

石达开带领两千人率先赶到金田村。

在四面八方通往桂平金田的山路上，三三两两的农民，矿工，手工业者，以及贩夫走卒无业游民，在悄悄地奔向同一个目标。这是一股汹涌的暗流。一点点一滴滴悄无声息地凝结、汇聚，很快就会掀起滔天的巨浪！

造反需要称手的武器，所谓“枪杆子里面出政权。”

拜上帝会建造起十几座高炉，炉火熊熊，日夜不停地打铸兵器。

连空气都在劈啪作响地燃烧。

当时的广西巡抚郑祖琛“专事慈柔，工于粉饰”，不愿正视现实，州县官员逢迎其意，一味敷衍。军事长官（提督）闵正凤更是一个“专讲应酬”的蠢货，行军布阵一窍不通！

边疆大员的昏庸腐朽，无疑成为了促进上帝会迅猛发展的催化剂。

秋去冬来，陆续已有一万多人来到金田。

这些信教的人为了体现“有衣同穿，有饭同吃”的精神，临来前将家中田产房屋悉数变卖，易为现金，卖不掉的一把火烧掉。携带男女举家投奔，又将一切财产缴纳于圣库，吃大食堂，提前进入共产社会。

造反之初，军队设“前后左右中”五军，军设军帅（军长），下辖师帅、旅帅、卒长、两司马，两司马下辖五个伍长，每个伍长又统辖冲锋、破敌、制胜、奏捷四名圣兵。

一军一万三千一百五十六人。

由于家眷庞杂，太平军另建“女营”和“童子军”。

男女别居，七天见一次面。

女战营以军为单位，由军帅直接统领，每军有女兵二千五百人；最初编为四十军。这些大脚的客家妇女头缠红巾，赤脚穿一双芒鞋，“腰横长刀，骑马怒驰”，和男子一样上阵搏杀。

童子军只是一些半大毛孩，扫屋、端茶送水，或拿一杆红梭标站岗放哨。后改由石达开督率，立十营，约三千六百人。太平军许多年青将领，如陈玉成、谭绍光、范汝增、李容发、陈炳文等都出自少年童子营。

三造反不需要理由

185O年冬，在广东省普宁县旅店的床铺上，一个66岁的老人因病停止了呼吸。

这个老人原籍福建，他曾兴修水利、治理黄河，翻译外文编成《四洲志》一书，提倡经世之学；他的足迹遍及新疆、广东、陕西，几乎走了半个中国。尤其值得书写的还是他顶住压力、无视武装挑衅、雷厉风行的虎门销烟！一次销毁鸦片二百三十七万斤。

他就是林则徐。

一个被写进近代史的英雄。

或许刚刚登基的咸丰皇帝已经嗅到了弥漫于边陲的火药味，他下旨将祖琛、闵正凤就地革职，任命向荣为广西军事长官，并重新启用林则徐赴广西主持政务。

林则徐中途病故。清朝改派前两江总督李星沅为钦差大臣。

贵州清江副将伊克坦布率兵清剿“拜上帝教”。

彪悍的萧朝贵带领武装教徒埋伏于金田附近的蔡江村，当清军进入伏击圈，伏兵齐起，激战多时，清军四处逃散。伊克坦布惊慌逃窜，在骑马过桥时一头栽下，坠地毙命。

1851年（咸丰元年）1月11日，历史将不容忽视的一天。

上帝教会众神情亢奋，刀枪林立。

小小的金田村人流喧杂，掀起一阵阵的冲天尘埃。透过喧嚣的烟尘，身穿长衫的洪秀全在众人的簇拥下，扶摇登上高台。志得意满。八年了，八年的噩梦，已嫌太长。我不再是默默无闻、连一个秀才都考不上的童生，我是太平天王，手握乾坤杀伐权，江山将是我的！

洪天王摇动着手臂。

教徒呼声如雷。

阳光映在枪尖刀丛上闪闪发光。

初战

太平军撤出金田村，移师进驻大湟江口。

不久，天地会首领罗大纲、苏三娘率部众两千人来投奔，其后加入的还有邱二嫂，田芳，张嘉祥。因对太平军不满意，邱、田旋即离开，张嘉祥则于1849年被清军向荣部收编，改名张国樑，成为太平军的死敌。

新上任的钦差大臣李星沅令向荣加紧围剿。

向荣率一万余人赶赴大湟江口，从东、西两个方向攻击太平军。太平军诱敌深入，在牛排岭险要之处摆设地雷阵。双方展