来到帐外，慎玉便睁开眼眸，低喝道：“谁——”

一旁蜷卧的顾盼也惊醒过来，小声道：“怎么了？”

明钦斥退执戟卫士，牵着洛玄音直入大帐。

“你回来了？”

慎玉颇感意外，目光落到洛玄音身上，见她气质高华，温婉娴雅，“这位莫非就是洛夫人？”

“玄音见过慎元帅。”

洛玄音点头示意，她妹妹洛咏言自幼好武，英气逼人。慎玉比洛咏言还要高大，和洛玄音是截然不同的风格。

“玄音姐，你没事真是太好了。”

顾盼从毡毯上坐起，她仅着单衣，露出无限美好的身段。

明钦在路上跟洛玄音说过顾盼的事，是以洛玄音见到顾盼并不惊讶，微笑道：“让妹妹挂念了。”

明钦插口道：“洛夫人无处可去，麻烦慎帅帮我照顾几日。我要到帝京去，大概十天半月便能回来。”

顾盼担忧道：“你不是说新文礼要在帝京起事吗？现在去岂不很是危险？”

“不能不去。”

明钦淡然一笑。金乌教的成败对于欲界天的形势极为重要。神族丢土失地，逃来天界，神庭联合西方教和羽族，假以时日，便能渐渐站稳脚跟。

龙族混一四灵，称雄地界。祖龙野心勃勃，下一步自然是要挥师天界，荡平神族，彻底取而代之。

但是天界除了神族之外，实也有一些强大的种族。西方教盛称的八部天龙就是其中的佼佼者。

罗刹国虽不在八部天龙之数，却是修罗和夜叉的后裔，疆土横跨忉利天、夜摩天和兜率天，盛极一时。

金乌教若能推翻罗刹朝廷，执掌大权。便会一跃成为天界第一教派，西方教、修罗教、夜叉教都不曾统治过如此广阔的疆土。

明钦来到龙域时间不长，却遭遇千古未有的奇变，这对修行者来说自然是难得的机缘。

修行的意义言人人殊。有的人把修行当作手段，为的是猎取荣华富贵。有的追寻力量、寿元，无非是在寻找一种不被支配的恐惧。

能窥见宇宙奥妙谓之神，觉者谓之佛。逍遥无待谓之仙。这三种人都试图窥测宇宙玄机，甚至超逸其外，不受支配。他们的努力可能终归失败，但和凡人相比，却也取得了非凡的成就。

有的人浑浑噩噩过完一生，不曾追究人生的意义。佛号称觉者，圣人也即是先知先觉的人。

有了觉醒的意念，便自觉走上修行的道路。孜孜不倦，前赴后继，便汇成了人类文明的长河。

人活着的岁月和他未生之前和已死之后相比，真如白驹过隙，太过短暂。庄子说，‘吾生也有涯，而知也无涯。’所以庄子认为修行是徒劳的。

但事实上庄子的觉知不知启发了多少人，合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。每一个修行者对宇宙奥妙的不懈追求都有其价值。

后世的修行者喜欢离群索居，参禅悟道，这当然有其价值。但是独学而无友，则孤陋而寡闻。修行一道，法门众多。道家号称三千大道，佛家则说八万四千法门，虽不能一一参究。最重要是博观约取，继长增高。世间哪有赤地新立，蔑弃一切文明成果，能创造出辉煌灿烂的文化的。抱有这种想法的真可说是无知者无畏，不学而无术。

祖龙时代是前古少有的道术昌明的时代。昆仑神族是地曜主宰，开辟之主盘古的后裔。帝俊斩杀刑天夺得神王之位后，又迎娶日曜、月曜两大神女，日、月、星号称三光，是以帝俊自号为三光圣人。

虽然神族规戒森严，对于四灵予取予求。在漫长的岁月中，反抗神族是不可想象的事，更别说取而代之。

然而龙族居然能够混一四灵，统率大军杀上昆仑神京，八大古神中的山神夸父都临战而殁。帝俊仓皇出逃，东王公、西王母和风神禺彊带着神族百亿族裔逃往东海。

龙族能击败神族，成为地界霸主，神族衰落固然是一大原因。最主要则是道术的飞速发展。

人情皆好逸恶劳，神族也不例外。四灵便是他们的奴役对象。四灵一方面遭到神族奴役，另一方面却也学到神族的法术，甚至淆乱了神族的血脉，出现了神族和四灵杂合而生的神兽。

帝俊斩杀刑天，以强力夺得神王之位。也造成了神庭的分裂。八大古神中的雷神、泽神便是此时离开。帝俊为了巩固统治，便分封诸子和亲信为诸侯。

但是这些诸侯数传之后渐渐相互攻杀吞并。甚至被家臣神兽篡夺。

诸侯丧失威权，后代子孙甚至成为平民。却也使得道术传入民间。

世间有许多技艺，秘不外传，最终的结果大多是湮没无闻。反而一些公诸于众的经典能够传承不绝。

这都是此疆彼界的心思作祟，有的人害怕奇功秘法一旦所传非人，会无法制约。这不过是一种籍口，或