年以后。至于宣威异域，更是统治者虚荣心作祟。隋炀帝开凿运河，对后世未始没有好处，然后他那种虏使其民的做法注定不得人心。

孟子说王道仁民，‘乐以天下，忧以天下’。‘民为贵，社稷次之，君为轻’。暴君虐政则是反其道而行之，为了一己的私欲奴役天下百姓。对人民犯下严重罪行，所谓‘罄南山之竹，书罪无穷，决东海之波，流恶难尽’。

自从诸侯衰落，四灵争雄。给道术带来了极大的发展空间，可说是神道和仙道的一次消长。道术昌明，智能之士辈出，游士朝秦暮楚，择木而栖，便给神道带来一些制约。

仙道的锐进也波及到天界，天界有三大教派，西方教，修罗教，夜叉教皆有很大影响。神道氛围比地界更为浓厚。天界诸族，天族、修罗、夜叉、地行龙、金翅鸟之流比起地界四灵也不遑多让。其中又以修罗族最为强大，建立起庞大仙国，推翻了本国的神道统治。

天界仙道之风越刮越盛，对罗刹国也造成了很大影响。一是金乌教发展极快，使得罗刹国成为金乌教势力最强的国度。二来朝臣宿将如孟奇、辛同、白波之流，也想仿效修罗人建立仙国。

景深帝沉默了片刻，缓缓道：“寡人也知道仙道立国是大势所趋，寡人已经答应了朝臣，以三年为限，发展仙道，介时自会退位为民与万民更始。将军莫非不相信寡人？”

孟奇微微哂笑，天界仙道空气浓厚，各国皇族都有自危之心，但是民心不可违，一些皇族为了维护自身利益，打击本国的仙道势力，弄巧成拙的不在少数。

景深帝要算乖觉一些的，但要说他会主动退位，也只能欺瞒无知小民罢了。孟奇是罗刹国大将，久经战阵，对于朝廷中事颇为熟悉，岂会不知景深帝的腹心。如果景深帝真能信守然诺，三将军何至于冒着生命危险发动变乱。