头变幻大王旗，天地之间只有无穷罪恶，无边苦痛。

只有当人心有了道义，光明和正义才会降临。孔孟周游列国，无人能实行他们的王道仁政。所以孟子说，当时国君没有不喜欢杀人的，各国只是五十步笑百步，只有立场、私利，永远不会有正义。

虽然人都会宣扬自己是正义的一方，名不正则言不顺，名义不正，人心就不知如何归从。但名义不等于正义。

朝廷、军阀、流民、党徒，很多时候都是半斤八两，只有谁比谁更坏。俗谚说，‘匪来如梳，兵来如篦，官来如剃’。取之尽锱铢，用之如泥沙。正义已死，罪恶弥漫人间。

明钦是一个修行者，眼光自然和常人不同。修行者的能力远胜凡夫，荣华富贵对修行者来说并非难事。很多修行者得道无段，道术也只是一些技艺，这无异于是修行者的堕落，然而世间修行者也正以此辈为多。

真正的修行是什么？佛即觉者，仙即自繇，神即自主，修行就是觉醒，自主，自繇。人类在宇宙之中，没有筋骨之强，爪牙之利，虽非朝生暮死，却也生命短暂。

对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。许多君主位至人间帝王，荣华富贵享用不尽，惟一的遗憾就是生命短暂。这也是宇宙最公平的地方，世间最公平的事，莫过于死亡和时间。两者又可说是一事。

没有的总想有，得到的怕失去。凡夫就在患得患失的苦乐中辗转相循。而世间帝王予取予求，惟独过不了死亡这关，是以人间帝王，不论贤愚，总有一些人苦心寻觅长生仙药，冀求不死。

这当然是异想天开，事实上服药而死的大有人在，得道飞升的凤毛麟角。帝王中似乎也只有轩辕黄帝得道飞升，但是黄帝太过久远，后世也只是道听途说而已。

夏虫不可语冰，笃于时也，井蛙不可语海，拘于虚也。惟有跳出时间和空间的限制，才能进窥浩瀚博大的宇宙空间。

人类和夏虫、井蛙相比，也称得上觉者。仙佛又更进一步，是以修行者都想达到仙佛的境界。