下，就是人道失坠。天下兴亡，匹夫有责。顾亭林似乎是说，人道失坠，一世人皆有责任为之补救。然而只言匹夫，未及匹妇。不知是包括在内，还是偶有遗漏。

但中夏确有重男轻女的传统，此亦无须讳言。孔子说，‘惟女子与小人为难养也’。重男轻女，是以对男子责望甚厚，人道失坠，匹夫有责。至于女子，则无才便是德。对于女子的教养，未免疏忽太甚。

西汉刘向编有《列女传》，古代又有《女诫》，《女论语》，对女子教育并非毫不重视，不过相比之下，责望和期许远不如男子。

俗话说，‘妻贤夫祸少’，‘娶妻娶贤，纳妾纳色’，自古道，‘相夫教子’，相夫和教子既是女子的两种身份，也是两种职能。

故而说，‘男主外，女主内’。女子不但在辅助丈夫方面成绩甚大，在教子方面尤其突出。一个优秀的儿子背后往往离不开一个母亲的教养。古有孟母三迁之类的故事，往往都缺少父亲的影子。母亲在子女教育方面确有无可替代的位置。

可惜不知什么时候，相夫教子似乎成了一种贬义，成了无能的代名词。这不能不说是一种遗憾。

世人受泰西风俗感染，女子习惯在社会上跟男子争长较短。社会对男子责望甚厚，这是自古已然，就算夫妻之间，也有不孝有三，无后为大的戒训。所以女子喜欢追求爱情，男人总难放下责任。

若说责任，相夫教子，也是传统对女子的责望。可惜越来越多的女子有了分别心，不愿去做这种伟大的事业，风气弊坏，当然也不是一朝一夕的事情。

而在社会责任方面，对于女子并无多少期许和责望，所以女子即便在社会上有所成就，营造的多是一己的安逸与享受。

也许随着社会分工的变化，人心应该对女子多一些责望，男女在生理和心理上虽有分别，除了体内劳动之外，似乎没有多少明显劣于男子的地方。

女子的不愿承担责任，也许是社会的责望不够和教育的缺失。

毕竟农业社会男主外，女主内的分工是非常合理有效的，所有的责望也是在这种背景下形成的，女子在政治和社会上没有太多表现的空间。

明钦觉得顾盼是天族人，应该会对天族有所了解。说不定也会关心天族的政局，毕竟顾盼不是寻常女子，她可是大名鼎鼎的牡丹花魁，见识亦非常流可比。