交互统治。

盘古归化之后，皇天后土统御天地。皇天鸿钧性情暴烈，雄力自视，受不得太元圣母的约束。神系和道统经过一番斗争，太元圣母废黜了皇天神王，袭取了鸿钧的尊号称制。这样一来，神系就置之于道统的控制之下。

太元圣母又授命两大弟子元始天尊和通天教主掌管生死两道，生道升天后来就成了仙道，死道归阴发展成冥府。

但阴界的形势要比天界来得复杂，天界除了羽族得天独厚之外，其他毛、鳞、介、倮等族都需要经过一番艰辛的修行才有可能飞升天界。所以不管是太古时代的神庭还是之后的天庭，神仙都是少数人的特殊群体，自从太元圣母放逐皇天之后，更没有人能够违抗她的威权，简直就是三清四御万世一系了。

而阴界的成分则要复杂的多。任何生灵肉身死亡之后，残存的灵魂都可以返于阴界。再者后土娘娘始终在阴界有着尊崇的地位，甚至四御中也有她一席之位。千万年来，神族从昆仑山迁徙到天界苦心经营，对天界的天拓也日渐广远，遍布九大星曜都有仙家的足迹。

但阴界的开拓却远远不足，即便地皇祖龙曾经混一四灵，兼并山海，攻伐神族，但对阴界却未见重视。后来天人大战，尧舜二帝建立起神人合一的伟业，天界分封了东君、云中君，阴界分封了大司命、少司命，但实际也无力经营，等到东君大羿被逢蒙所害，人君又不得不向天界俯首称臣，自号天子。

通天教主尽管受命监理阴界，门下也收了难以计数的妖族子弟。但他却没有地藏王菩萨‘地狱不空，誓不成佛’的慈心宏愿。虚度岁月，坐失良机，最终冥界教主的位置反而让位于后起的佛教地藏王，对道家来说真是一个莫大损失。(未完待续。)