而且玉帝对天界那些倚老卖老的真仙衔恨已久，这些仙道素来自命清高，关键时刻谁也不肯鼎力相助。所谓‘解铃还须系铃人’，玉帝只好求助于西天佛祖。

灵山先已派遣观音菩萨来天庭探听消息，还十分讽刺的担保二郎神出战。自己的亲外甥居然要旁人来保举，玉帝真是颜面扫地了。可叹的是还不能不答应。

佛陀自然对他的金刚法相信心十足，果然连太上老君都拿孙悟空无可奈何。说的是他偷吃蟠桃、盗取仙丹，炼就金刚之躯。其实这是欲加之罪，何患无辞。说孙悟空激于义愤大闹蟠桃会是有的，说他将王母娘娘蟠桃园的仙桃偷吃光了，完全是栽赃嫁祸，不合情理。

实质则是孙悟空修炼的金刚法相是佛家绝学，和道家法门不是一个路数。太上老君纵然不是真的炼不死他，当他识破孙悟空的底细之后必然会顾及灵山的反应。

世上没有不透风的墙，倘若太上老君真将佛陀再传弟子在八卦炉中炼死了。消息传出，佛家大失颜面不说，佛陀折了一个心爱弟子，肯定会心怀不满。

灵山达不成传法的目的。将来就可能培养出第二个、第三个孙行者，麻烦无穷无尽，这显然是极力维*稳的天庭不愿看到的。

玉帝向来奉持‘攘外必先安内’的策略，在妖族肆虐的关头一变而成为援佛平妖也是顺理成章的事。

佛陀得到玉帝的诏旨自然是心花怒放，当即率领阿难、伽叶。亲自赶赴天宫戡乱。一来是对玉帝的安危表现出足够的重视，二来他深知孙悟空的本事，除了他和须菩提，在金刚法相上的造诣灵山恐怕找不出第三个人能够降伏他。

须菩提当然不可能出面，三界道流同出于道祖，战阵交锋的时候不但自家通常找同门助阵，克敌制胜尤其要弄明白对方的师承。

封神和西行两大战役的执行者姜子牙和孙悟空都是深明个中三昧，以天庭统御三界的威严竟然不能把菩提祖师搬出来降伏孙悟空，非是他们计不及此，而是这个须菩提是天庭网罗不到的人物。

佛陀虽然不会把孙行者怎么样。让他吃点苦头却是免不了的。

至于孙行者被压到五行山下的时间也有些传闻异辞。一说是在新莽之时，但孙行者拜访东海龙王的时候，看到张良受书的画像，龙王说孙行者受困还在这事之前，因此没有听说过这件事。那就是秦汉之际了。

总之经此一事，天庭默许了佛法东传的合法性，先有汉明帝派遣使者取回若干佛像和经卷，建造了一座白马寺。此后高僧来往络绎不绝，佛法在中土就日盛一日了。

灵山传法东土的努力终于结出硕果，事实上早在秦始皇扫空六合之后。佛陀就派遣十大弟子和文殊、普贤来中土传道，秦始皇比照他们的相貌铸造了十二尊金人，颇有崇奉之意。

但当时道家的神仙方术还势力甚盛，秦始皇招揽了许多术士。寻求长生仙药。佛家难以得势。须菩提等人就把佛经藏到十二金人中飘然而去。

始皇殁后，二世变本加厉，残虐百姓。陈涉首义，群雄并起。项羽攻破咸阳，一把大火烧毁阿房宫，金人流落到匈奴之中。

匈奴对金人很是看重。并用来祭天。武帝时，霍去病大破匈奴，曾取回一尊。后来肃慎族兴起，便用金作为国号。一度盛极而衰，数百年前秃发人乘着天家内乱，大举入侵。

秃发人认为金人能偃销兵戈，将其运送到泰阴城下，施展神通大法。

明钦在蜃龙幻境中听苏梨落说雷武瓮金椎能击破金人，同上小孤山取到瓮金椎，和秃发名王一场大战，椎破金人，发现了暗藏其中的贝叶经。

…………

金刚法相并非世间色相，所谓我相、人相、众生相、寿者相都是凡夫的皮相之见。

破除这些执念，才能使精神得到超脱。

法相就是精神力的贯注，直接作用于对手的神魂。

阴阳五行是一个推衍变化，生生不息的法则。不但太阳之火，太阴之水，少阳之木，少阴之金合乎两仪四象。五行皆有阴、阳之象，有阳火、阴火，阳水，阴*水，以此类推。

阳就是外显的五识易于感知的，阴则是无声无臭、不易触摸又切实存在的。

身外的水火看得见、摸得着，道者多注重于此。事实上阴*水、阴火则更加难以应对。

世人很少有不生病的，生病多是寒、热之症，或者伤风、气虚之类。这些症状不如洪水烈火那般惊心动魄，患害却半点不差。

而且明水、明火人人都心知其害，自会警惕防范。作用于神魂的水、火、风往往侵噬于无形，等到发觉的时候已经疾痛缠身。

中医有一种独到的疗法叫作针灸，也是根据阴阳五行的原理加以调治的。

离相、空相之法基于个人见道的深浅，是勉强不来的。明钦在凡间生活多年，早已经受到俗世许多观念影响，在法相