关系，抬眼瞄了象主一眼，毕恭毕敬的行了一礼，“小人见过大王。”

“免礼。”

象主打量了阴破军一眼，不由微微点头，“令郎果然是少年才俊，气宇不凡。他学过武艺？“

墨玉夫人应声道：“小儿从小喜欢舞枪弄棒，我拗他不过，便给他寻了几位枪棒师傅，学了些粗浅的把式。”

“既然是学过武艺的，想必有些能耐。”象主笑容满面地道：“阿军，你有什么本事，可否给寡人演练一番。”

阴破军傲然道：“小人学过几年剑术，恐怕入不了大王的法眼。”

“无妨。”象主摆了摆手，望着阴秀寰笑道：“今天正愁没有乐舞助兴，你就练上一段，若是练的好时，寡人定有封赏。”

乐舞本有文、武两种，所谓笙歌靡曼，多半指的是文舞，武的多半和兵事有关，像武王伐纣，秦王破阵，都有乐舞留传。兵营之中无以取乐，置酒高会之时，舞剑助兴就是很寻常的事了。

唐朝时教坊司精熟剑舞的就很不少，公孙大娘和她的弟子就是很著名的例子，不但草圣张旭看了她的剑舞草书长进，杜甫还在几十年后作诗追忆，可见她技艺的精湛，让人印象深刻。

乐舞和武艺中的套路非常相像，都颇为注重观赏性，但套路只是将武功招式串联到一起，演练时比较方便，这就跟揣摩名家的文章是一样的，写诗作文，通常从模仿开始，对文章大家的篇章熟读成诵，所谓，‘熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟’。但在实际写作的时候，还是得写自己的文章，而不可能拿名家的文章充数。

武功套路也是同样的道理，和别人对敌过招的时候，不可能照搬套路。但一招一式必须是平常演练纯熟了的，斗战的时候才能够应付裕如。

有些套路只注重美观大方，这就跟舞蹈别无二致了，演练的时候甚至要配上乐曲，其实已经脱离了武艺的范畴。只是后世只有文舞，人们习以为常，便觉得只有欢快靡丽的才能称之为舞蹈。

不知道古代本有武乐的传统，不但周武王、唐太宗的武乐都是久而失传，像项庄舞剑之类的事情在军营中都是十分常见的。

这和武术中的套路已经非常接近了，只是真正的武术要和写文章一样，既要串起来练习，又要拆开来实战，将名家的精粹彻底消化成自己的东西。(未完待续。)