下，一个遭了她的算计，一个出奇不意，制住了她，好在晏轻舞用天忍术冲破禁制，反败为胜，也算保全了颜面。

御清洛的修为还要高出半筹，真人境中稳居上品。易经中阳数用九、阴数用六，这是儒、道两家都认可的方法。魏晋有九品中正制，后世沿袭成九品官制，虽然有正数和逆数的区别，正数以九为极，像九五至尊就指代皇帝，逆数以一为尊，官制以一品为最高。

超出这种范围其实就是民间的说法，不符合数理了。像剑仙为武人境十一阶，至圣为圣人境十一阶，这些说法都是不规范的。

一般不同境界之间差距比较明显，不同品级之间差别就比较小了。不过大、小成之间往往也是一个瓶颈，不那么容易突破。

晏轻舞、游昙花、尹疏桐之流都是在真人境大、小成之间的，御清洛明显已经有真人境上品的修为，不论功力还是应变都稳健许多。

晏轻舞以前在地宫中最是得宠，没什么压力，不像姜琳、姬寒怀着对太后的嫉恨，刻苦修炼，来到外面的世界后，还算顺风顺水，虽然在尹疏桐手上吃了点亏，不旋踵就将她拿住，摄入九龙盏中也算报了一箭之仇。

御清洛可算她头一回遇上的劲敌，而且她并没有特别的机巧，不像游昙花以诡秘的身法取胜。

各人的性情禀赋有所偏至，所以有的用巧，有的用拙，再者，技艺中精纯好，还是驳杂好，似乎又是一个偏好的问题，大约阴阳五行中，有精纯的，像太阳之火，太阴之水，有驳杂的，像少阳之木，少阳之金，又有不偏不倚的，就是中和之土，只要修炼到炉火纯青的境界，都能克敌制胜，也没有必要厚此薄彼，有精纯的，像太阳之火，太阴之水，有驳杂的，像少阳之木，少阳之金，又有不偏不的，就是中和之土，只要修炼到炉火纯青的境界，都能克敌制胜，也没有必要厚此薄彼。(未完待续。)