，高高的单齿屐，秀发高挽，延颈秀项，透着一股端庄优雅的气韵。

“师傅呢？”

明钦看桌几上摆着早餐，却不见穆清绝的踪影，讶异的问了一句。

“她有事，天没亮就走了。你要没事的话，吃过饭陪我到店里转转。”

秦素徽开了一家仙宝行，虽然有雇员打理，白天也会过去呆几个时辰。

明钦本来想回二贤庄，但秦素徽提了出来也无法一口回绝，他在人家这里白吃白住，没道理一点小小的要求都不答应。

“好吧。”

秦素徽轻嗯了一声，尽管看出明钦答的有些勉强，也只故作不知，这也是穆清绝交待她的，不论如何，不能再想明钦弄丢了。

“钦之，你有没有什么打算？总不能一直这么四处转悠，也该做点正事。”

修行者无非是两种情况，一是觅地修行，一是凭借道术搏取财利。自从泰西文运复兴，重拾分科之学，修行者穷究一二门学理，便可以专门名家。

中夏战国则有百家争鸣，儒、墨、名、法、阴阳、道德、农、杂、纵横、小说号为九流十家。秦汉一统之后，诸子学渐次消亡，后来张道陵创为道教，又有佛法东传，形成道教统御天界，佛教掌管地府，儒家领袖人界的格局。

而今仙界仙道复盛，强盛的道派可以执掌一国，修行者大都凭借道术，争名逐利，长生大道本不易得，再有泰西学术强烈冲击三教合一的格局，三教道术更形衰落。

当初阐、截两教分庭相抗，阐教注重仙道修行，截教求取功名富贵的不少，总还都是世间之道。可惜两教不能相容，阐教联合西方教打击截教，结果截教土崩瓦解，阐教也元气大伤，倒是西方教乘势招揽了不少信从，实力大增，连燃灯道人、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人都投入西方教，成为佛教前驱。