大多修炼一辈子一事无成，也有数百人去了仙山，从此下落不明。在他心中很是厌恶修仙炼丹的事，觉得南朝武备松懈，难以抵抗北朝，多半是因为崇尚玄谈修仙的缘故。

画卷向右延展，出现了新水墨的痕迹，又是一幅画，线条不再如前一幅般飘逸洒脱，而是粗重而哀伤，途中一位道士打扮的人，举剑刺天。而众多仙人，在天空中厮杀打斗，飞剑如雨，鲜血横飞。而地上有两座熊熊燃烧的城池，遍地白骨城堆，一路饿殍遍野。

太子见图，脑中自然读出：“数百年后的大汉王朝，人文鼎盛，华夏修仙者众多，但有修仙天赋者，大多是袁氏、杨氏、谢氏、王氏、诸葛氏、司马氏等士族大家的子弟，士族大家因相互通婚而血统纯正，每百人中，就能有一人通灵，而寻常百姓庶民，即便数万人也难找到一个通灵者。

不想祸端却是由一个庶民通灵者而起。钜鹿庶民张角，自行感悟通灵之后，开始修行仙法，并借仙法四处传教，聚众反叛，引发黄巾之乱。各路士族的修灵者，为镇压黄巾军，首次将灵力用于战阵，虽威力巨大，但难于控制，终导致前所未见的浩劫。不过数年光景，长安洛阳两座都城先后被焚毁，天下百姓死伤十之六七，中原的城邑几乎全部荒芜。

此时，北方草原有灵能者，另辟蹊径，引来风雨雷电之力，寻到另一条修仙的方法，以此道修行得道者，被称为武仙。

到了三国时，各大士族的玄仙依然征伐不休，而北方的武仙则蠢蠢欲动，日日谋划入侵中原。形势岌岌可危，华夏族已到亡国灭种的境地……“

他继续展开卷轴，下一副画的是两军对垒于陇中，一军大旗为汉，一军大旗为魏，在两军战阵旁，有一座高台。高台上，一位宽袍大袖的男子，一手背持羽扇，另一手竟然举剑自刎。而另一位武将打扮的男子，则跪倒在地，向他膜拜。远处山崖上，隐约可见“五丈原”三字。

任谁都可认出，那自刎的男子是大汉丞相诸葛孔明。

太子脑中声音回荡：“诸葛孔明七次北伐，想一统天下勘定乱世，但终究势单力薄，难以成事。天下纷乱已经三十余年，在中原士族的玄仙几十年自相残杀之下，实力已然大不如前。孔明先生不忍继续生灵涂炭，在五丈原私自与司马氏休兵，虽然救下了天下苍生，却背叛了大汉朝廷，陷自己于不忠不义，两难之下，他只能自刎以谢罪，宿敌司马懿终被卧龙先生的大义所折服，竟然对敌国的丞相，匍匐下拜。

司马氏自此再无对手，最终取得天下。“

此图未看完，第三幅图已现，图画分左右，左边为天地苍穹之间，一片莽荒，胡人打扮的男子，身边有群鹰围绕，他伸手吁天，见他双脚盘曲，竟然离地丈余漂浮半空。图画右边则是山河扭曲，天地昏暗，惊雷滚滚，大地上枯骨如山，有无数胡人骑虎、驾鹰，与汉人模样的仙人，斗剑拼杀，汉人玄仙露出怯态，似乎不久就要落败。

无需文字，太子会意：“司马氏虽然一统中原，但数十年战乱，早让华夏千疮百孔。生于蛮荒之地的北方武仙一族看准中原国力空虚，玄仙人丁凋零，率领族人纷纷南下，侵占中原。只在数十年间，各蛮族先后建立十六个国家，瓜分中原土地。玄仙虽然极力抵挡，但实在寡不敌众。仅有少数几个支脉，南渡躲避，建都于建康，偏安于江南一隅。

看到最后一幅，太子的衣衫已被冷汗浸湿，之前四幅画虽然与正史有所不同，但所说的事与史实严丝合缝，他心中信了有七八成。最后一幅画的是他极熟悉的一幕：远处是涛涛江水，近处是草木漫山，江北岸有百万军马，厉兵秣马，正欲南渡。天空上，几位仙人长袖飞扬，衣带当风，手持长剑与数十名持刀、持棒的彪悍恶鬼在云上激斗。画面的一角，江南的岸边，竟然有几位雅士，饮酒作乐、对弈闲谈，对天上的激斗与江北的百万雄师，瞧也不瞧，画的右边，则有几位仙人，或汉人打扮或胡人打扮，在一座高山上歃血盟誓。

这画如何认不出来？那不是一百四十年前，淝水旁的惊天大战，秦国皇帝苻坚率领七十四万大军南下攻晋，只要一败，天下就全部落入北方蛮族之手。

他的脑子同时响起回音：“南渡之后，玄仙中的王家、谢家等士族，由江南灵秀的山水中，获得了仙法得进一步感悟，终于从仙人境界，向天人境界破境。从而实力大增，南方玄仙仅仅以数人的力量，在淝水河上，击败数百名武仙精锐，阻挡了苻坚大军南下，让七十四万大军一夜间土崩瓦解。从此，北方武仙遭到重创，无力南攻，南方玄仙人丁稀少，亦无力北伐，无休无止的争斗，只能两败俱伤，于是两支修灵者，在秭归县凤凰山歃血立约，仙界暂时退出凡尘，凡通灵修仙入洗髓境者，不可干预凡人间朝代的兴衰更迭，更不可以将仙法用于战阵之上。因仙人刻意的隐去已有百年，所以世人也罕有知道仙界。“

画卷到了末尾，四幅画的墨迹全部散去，整面卷轴的中央出现一个朱红的亮点。周围二十八星宿由南方翼宿开始，逐一显现，转