第41章 狗屁不如(1 / 2)

“你错了,佛法教导我们凡人改变命运的方式是行善积德,不是避世。”静云大师立马说道。

“避世,如若只要避世就可以改变命运呢何其简单,我认为命运不可避,上三世留下来的事物关系必将还要自我用心去面对,只有正真的眼中无,心中有,凡事论善,论心,论理,方是大道。”另一个和尚立马接口。

“是的,我们普通人,就老老实实行善积德,积极面对生活,好好学佛,等有一天机缘成熟,我们再借助佛力,借自己所修之功德力,超脱轮回,达到真正的解脱与幸福之境界。”又有人接口说道。

“好好理解佛语中的禅这个字。行善积德那是低级的参佛。”台下立刻有人说道。

“低级?这位居士,怎样理解六祖‘佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角’的意思?”静云大师问道。

“他这个只能是一个引句,是让人去看世间万象,如果不能看透世间万象,不能找到万象痛苦的根源,你根本参悟不透佛法。等你看透了,参悟了,你就会恍然大悟了。等你看透万象了佛在来告诉你,我佛怎样怎样。其实这不过是宗教迷惑信徒的把戏而已。佛法经卷内容很多根本就是文字游戏。”那人嗤笑道。

“很多科学家都有宗教信仰,因为宇宙太奇妙,太有规律了,无法想象是自然形成的,医生也有宗教信仰,因为人体太奇妙,太复杂了。我就举个例子,眼睛是分析光线的。那必须先知道世界上有光,光能记录信息。请问,人体是怎么知道世界上有光的。”静云大师继续笑着说道。

“我认为人世最高境界应该是心,心佛即佛,地狱亦是佛之净土。高僧也有入世教导苦恼中的凡人的,避世入世甚至身分,都不是判定修为的依据。”又有人开口说道。

“大师,修行佛法不是要去西天极乐么,每一世的轮回都是修行与消孽,被变成了求功名富贵,太功利主义。没有贫穷痛苦,不如建立一个美好世界,旧时代被批斗的富人、地主就都非善类?人在社会大势下是难逃厄运的。”先前那个老头说道。

“修行佛法的高级目标是去极乐,是少数机缘成熟的人的目标,我们凡人大众的佛学目标就是积德行善,从而避苦,得福。求功名富贵是佛法化世间的技巧之一,叫作先以欲勾牵,然后入佛智,普通人没有智慧,只能告诉他有什么好处,有什么利益,他才肯学啊。”静云大师叹了口气说道。

“我们凡人大众的佛学目标就是积德行善,从而避苦,得福。帮助别人又帮助自己,让这个社会更加美好。并且提倡不杀生,吃素,让动物界也减少痛苦。”前排有个手持念珠的居士说道。

“不是说佛渡有缘人,无缘的念一百遍阿弥也百搭,佛是现实的,到了阴曹地府也是讲现实的,功利之下谁讲佛法修行,得了好处都逍遥去了。街边庙拜的神哪有真神,里面住的都是小鬼,大圣大贤早升天了,剩下都是享香火攒人品的。拜佛我也拜过,拜得多了觉得没意思,做人还得看自我修行。”又有人说道。

“大师,我就想知道为什么有人生下来富,有人生来穷。别跟我说什么上辈子做好事了,这辈子就富了。做坏事这辈子就穷了。”有人问道。

“你记住,天道奖善罚恶,就可以了。还可以换位思考,如果你是神灵,你是奖励乐善好施的人发财,还是一心求财不付出的人。”静云大师说道。

“还是一句话,因果,不过我信现世因果,人生下来就含着金钥匙,那是他的父辈或更早的亲人奋斗了,可是也许有人也奋斗了却没有好的结果,可能有方面做的不够好,也可能运不好。”又有大师接口说道。

“你还是没回答我问题。”那个人继续说道。

“已经回答了,可能是你父亲年轻没有他人那样努力,也没有他人那样好运。”大师继续说道。

“哼哼,就是这样邪恶的宗教!编造出什么前世因后世果的谎言!拿的出什么根据支撑这种因果?退一万步说即使有因果,那也该是现世因果,后世那都是另一个人了凭什么为前一世承担责任,而行善作恶的那一世本身却什么后果也没有?说明制造这种垃圾规则的家伙本身就不对!”那个人继续说道:“反正也这辈子没好报,何必做好人?不是吗!又不给人好报,又要教化人做好人,哪有这种混蛋事!制定这种所谓规则的所谓神佛不好好反省自己,却还来教化人?真无耻!”

“大师说有的人生下来就是好命那是她们上辈子攒的德那为什么偏偏就是她们呢不是我们呢我们怎么知道上辈子做了什么?”又有人问道。

“是啊,上辈子的事谁知道!”

“好人不长命,祸害遗千年。人善被人欺,马善被人骑。”

“上辈子之事,谁又能知?我想问:鬼子搞的南京大屠杀的报应呢?在哪呢?”

下面顿时开始七嘴八舌的讨论了起来。

“因为佛说日本人以后会遭报应的。结果