揣摩着农妇的话，结合之前给她录的口供，很快就发现了出入之处，便疑惑问道：“可是你之前说牛是被龙王爷衔走的，这话打哪儿说的呀？”

农妇连忙摆手解释说：“我可没骗两位警察同志。这地段有龙……，看见下面那三颗树了吗？”

放眼过去，在不远的田地间确实能看到三颗形态侘傺的大树，树桠枯瘦畸曲一看就是上了年头的古树。农妇告诉我们那是三颗枣树，什么时间什么人种下的早就没人知道了。只听说有一年打春雷，从天上掉下来一条金鳞赤肚的巨龙，刚好就落在这三颗枣树上面。后来一个小男孩放牛路过，见巨龙垂首坎壈奄奄一息，而龙的肚子上有道又深又险的伤口，上面生满了蛆虫。于是小男孩就用树枝去挑龙肚子上的蛆虫，一连挑了三天才把伤口里的蛆虫挑干净。

既此巨龙渐渐愈合伤口活了下来。而等小男孩牵着牛绳再去看巨龙的时候呢，巨龙忽然昂天巨吼山地震摇，不等小男孩吓哭，巨龙就一口吞了他的牛，挣出枣树盘飞在空。

小男孩还是比较有职业操守的，见牛没了就冲着巨龙又哭又喊艴恚交加，********自己的合法权益。而巨龙却哼哼一笑对着小孩说：你救了我的命，再也不需要放牛了。说完巨龙就驼上小孩一跃冲天，去玉皇大帝那边报到了。

我和赵倩一边听着农妇光怪陆离的神话故事，一边踩着长满蒿草的田埂往枣树的地方去。其实我们也没必要去观摩那三颗见证了一段神话故事的枣树，但这案子从目前的情况看实在找不到什么有价值的线索，所以多走访走访也就变得无可厚非势在必行了。

不过让我和赵倩深感意外的是，农妇的神话故事也不是自己编造的。枣树底下有一块字迹漫漶的石碑，石碑上模糊的记载了这段志异。石碑后面有一口很宽的水井，据石碑上残存的文字记载，这口井下盘踞蛟龙，有虔诚乞富之人以禽畜相禊。

也就是说，这里原本是村民祭祀龙王爷的祭坛，不过自打人民解放之后这种怪噜乱象牛鬼蛇神的活动早就停止了，谁还相信把家禽牲口往井里扔就能换来荣华富贵的？

但是农妇却一口咬定她家的黄牛就是让一条金龙给衔下去的，还把责任推给我们人民警察，说以往也就隔三差五的扔几只病秧的鸡鸭猪肉，虽说没换来什么大富大贵但也乞了个一方太平六禽兴旺。可这自打不拜了，就经常丢东西，甚至还有人口失踪的事情发生。

我有些诧异的问：“啥？还有人口失踪？怎么没见你们来报案？”

农妇也没正眼瞅我，有点藐视的叹说：“谁说没报？你不知道说明你这位同志太年轻，没赶上档。说起来也有些年月了，当时的警察同志也是这样走访走访就不了了之了，至今还没给找着人呢。”

我不想再谈这些能折显我职务地位的话题，当着赵倩的面多尴尬呀。于是拿手机电灯往井里照了照，乌漆麻黑的什么也看不出来。

不过这井口也太宽了，一头牛失足掉下去也不是没有可能。我不相信有什么龙王爷的存在，可能以前这里作为村民祭祀的中心，保护的比较完善。而自从打击这类迷信活动开始，祭台遭遇荒弃。四周蒿草丛生灌木交错，有人和家畜误闯进来掉下去也是说得通的。

赵倩放下笔录本往井里扔了块石头，我把耳朵贴在沿口的石头上，没有听到炸水的回音，只有石头滚落的哗哗声渐渐淡灭消静。我不由得嗞的倒吸一口凉气，心想这井得有多深呀！而且还不是垂直的？

赵倩瞠着眼睛问我：“听出大概有多深了吗？”见我不作回答赵倩拿钢笔戳了戳我的肩膀，续而又说：“根据自由落体的时速公式换算……”

我连忙向她摆了摆手，打断她的话说：“谁算不好呀!我没听到水位的回声。不过……这下面好像有别的奇怪声音，你也来感受一下？”

我站起身来揉了揉耳朵，心想这怎么可能？难道是我幻听了？可赵倩把耳朵贴在井沿的石头上听了会儿眉头也皱成了梯云，疑着神有点不能确信的看着我说：“我好像听到了音乐，什么地方在播放收音机吗？”

赵倩说着举目四望，农妇也随着我们的目光看向四周，转而又怨道：“村里的广播线早就拆掉了，哪里有什么收音机……”

农妇说着也把耳朵贴在井沿的石面上，脸色迟疑了一会僵置了，随后惊喜的嚷道：“咦？好像真有声呢！这龙王爷平时的生活也挺闲漫的嘛。”

我说：“岂止闲漫啦！他老人家还挺注重品质化生活。估计这会儿正翘着二郎腿捧个收音机，边哼小曲边陪太上老君下象棋呢。”

这时候赵倩就没好气的白了我一眼，暗自里提醒我说：“大胡，你敢正经点吗？我们是来办案的，所说的话有一定的批判性。”

我便解释说：“我就是带着批判的目光审视这件事情的。你说我一个受过高等教育的现代化知识分子，能承认这种腐朽迷信认识、守旧蛮野观点的存在与弥留吗？这是唯心主义思想毒瘤、