被集中起来，组织成番兵，以山刀、弓箭为武器，随着布因?拉比的号令，准备对淡水河流域的汉人发动大规模报复。

过去番汉冲突时有发生，但这一次却是真正的战争！

1873年5月28日清晨，淡水厅南部的观音山，山脚下是汉族移.民所建的村庄，正是炊烟袅袅，鸡鸣狗吠。

昨日竹堑城已经传来警讯：番酋身亡，或迁怒于汉民，凡我族人，速速往北转移，免遭横祸……。

但大多数人将信将疑，毕竟好不容易将荒地开垦成良田，热土难离啊。

随着一声呐喊，数以百计的噶玛兰族战士蜂拥而入，他们脸上涂着油彩，身上有狰狞的纹身，挥舞着锋利的山刀，不管老幼妇孺，见人就砍，连襁褓中的婴儿也不放过。

惨叫声此起彼伏，片刻工夫，整个村庄被杀戮一空，血腥气四散弥漫。

大小人头都被用草绳串连起来，作为“出草”的战利品带回去，还要用死者的血下酒痛饮一番。

“出草”就是猎头，台湾几乎所有番民部落都有这传统，任何理由都可以进行“出草”，或喜庆、或悲伤、或表示勇气、甚至只是祝福，即便受害者只是路过的陌生人，而今天的理由就是复仇！

同样的事情发生在许多地方，仅仅一天之内，竹堑城以东、以南地区就有十余个汉人村庄被血洗，其余汉人在听到风声后，惊恐万端，纷纷抛弃家园田地，往竹堑城及淡水厅北部逃亡。

5月29日黄昏，夏云桐站在竹堑城的南门，歌薰门的城楼上，默默看着潮水般涌入的难民，心里说了声：对不起。

这些汉人受这番罪，始作俑者正是他夏云桐。