忠实的佛教徒，大兴佛教，对道教打压甚重。落得赐死下场的西蜀哀帝更是多次舍身入寺为僧，企图借助教权巩固君权，还自号“皇帝菩萨”，让百姓为其大建生祠。

中山国建立后将道教定为国教，佛教亦随琅桓寺的式微而于中山国内衰落，有诗人写下：“前朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的诗句，可见佛教已到了无人问津的地步。

在座的青年修士虽不一定经历过中山的佛道之争，但在家族和门派的感染下都对佛教没什么好感，一名长鬓飘飘的黑衫修士看见有人砸场，且是个身披袈裟的和尚，二话不说便离席推掌而上。