张小友将这条粉色的羊毛衫送给陈宛琦之后，立马起了立竿见影的效果，她在张小友的床上抚摸着羊毛衫那柔然的质地，随后干净利落的折叠起来，放在了自己的包包里，满心欢喜的离开了招待所。

在陈宛琦离开之后，张小友便有条不紊的摆放起了自己带来的行李，并打开了窗户为房间通风，望向窗外，一股浓烟出现在了张小友的视野中……

文峰实验小学作为江山乡唯一的教学机构位于乡政府不远处，小学内有4排20间房子，此外还有一栋三层楼的教学楼，这座小学建于圣历1996年，距今已有二十余年的历史，房屋的质量一直被乡民们所诟病而且现在已经极其破旧，事故就发生在那三层楼高的教学楼。

王亦凡作为主管文教卫生的次长必然首当其冲，赶到了现场，虽然平日里在乡里地位可有可无，但是一旦发生了事故，作为帝国的一线基层官员，必然身先士卒。等张小友赶到的时候，前来救火的乡民一起已经将火势已经基本被控制了下来，一起赶来的还有学校的教职员工，他们都和张小友一样看到那浓烟后闻讯赶来。

让王亦凡感到庆幸的事，这场火势除了造成财产损失以外并没有造成严重的人员伤亡，因为火灾发生在晚上，此时文峰实验小学的学生们都已经回到了家中。只有两位门警在小学门卫室值班，算是不幸中的大幸，如果但凡发生了一丝意外，出了命案，不但王次长想退休后从帝国财政部领取高额的退休福利的梦想破灭。连乡督曹宇畅，乡长李振宇，常务次长骆意中等都会受到株连，他们的政治生涯就要被抹上不可消除的黑点。

发生了这么大的事儿，江山乡办公署主任陈宛琦也来到了现场和张小友并肩站在人群外，遥望着渐渐减弱的火势。张小友和陈宛琦心里都明白，文峰实验小学的这场火灾虽然被熄灭了，但可能引起的风波不会就此平息。由政统派控制的中枢会非常重视国家的教育与安定，政统派党魁，现任中枢会议长倪恩科还在今年的议长咨文里提到“大学之道，在明成德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。这么一段重要指示，意思是治国的根本在于亲近你的人民，爱护他们，教导他们明理向善。中枢会共有20多个常设委员会和特别委员会，其中经济和教育委员会每年分配于帝国各个行政郡，行政市，自治市，镇乡的公立教育的基金都是按等比的。这笔基金是独立存在于各个行政区政府的其他开支，江山乡作为一个人口超过3万的乡镇，却仅仅只有一所公立小学，且房屋质量低于全国安全水平这在新康帝国大部分乡镇是极为不合理的。这只能说明一个问题，有人在其中中饱私囊，挪作他用！在此恶性事件发生以后，帝国康港自治市议会必然会对此采取行动。

第二天一早，江山乡政府开展一次内阁会议，由帝国从男爵乡督察曹宇畅主持会议。张小友作为计生署主任甚至连旁听的资格都没有，他早早的来到了他的办公室，让他感觉amazing的是，他昨天如狗窝般的办公室已经被一个身穿白色工作服的瘦小女孩收拾的干干净净，且正在擦拭刚刚换新了的窗户，女孩说不上漂亮，有些小小的雀斑，身体像纸娃娃那样单薄，脸上没有血色头发也有点微微泛黄，肌肤如冰雪般素白，看起来有点营养不良。看到张小友进来，立即放下手上的工作正襟危坐起来，垂下头，怯怯的称呼了句：“张主任，您早上好”。

“你是”？

“我是陈歌，是乡办公署的文书助理，昨晚接到通知，陈主任让我一早来给您打扫下卫生”。

新康帝国的等级制度如同就像一座金字塔，以皇帝为最高精神领袖，贱民为最底层，各阶层被固定的安排到自己的位置之上，并赋予相应的权利。为维持这种“各安其分”的等级制度，中枢会的中枢卿们想尽办法宣传“将贡献自己的力量”的这种思想作为新康人生存的最高价值。在那里无所谓正义与仁爱，一切仅仅是为了实现目的而奋斗。这种价值观是被恶劣的环境所挤压出的产物——自古以来，新康人面临着极为艰巨的生存和发展的任务。等级与服从——深深的烙印在了他们的脑海里。

在新康人心里，人从来是不平等的。新康人在每一次寒暄，每一次相互接触中都必须表示出双方社会地位的性质和程度。任何两个陌生人碰面，首先要迅速确定彼此间相对的地位高下，用新康的典籍话语来解释，就是君是君，爵是爵，民是民。然后再决定用什么方式说话，每当一个新康人向另一个新康人讲“吃”或“坐”时，都必须按对方与自己亲疏远近，地位尊卑使用不同的词汇。“你”这个词就有几个不同的说法，在不同的场合必须用不同的“你”，动词也有不同的词根。概而言之，新康语像其他国家语言一样有“敬语”和“谦语”。

除了语言之外，新康人还通过肢体动作表达对彼此地位高下的认同——所有这些动作都有详细的规矩和惯例。例如，地位低者面对地位高者时，除了必须使用“敬语”之外，还必须伴有适当的低头，鞠躬—