而冯浩原的观点是，一个小偷如果偷了东西，那么更具情节和家庭因素，来决定小偷被抓住之后的处理。

但是兰康可不认同二人的观点，兰康认为，人如果犯罪，这并不是犯罪那个人的问题。

而是和犯罪人的家庭因素有问题，兰康认为只需要建立一个合理的礼治社会，犯罪的人就会逐渐减少，只有人人都知书达理，那么谁还回去犯罪呢？

若是有人犯罪，兰康会把这人关进儒家学院的悔过室，通过教育使得这些犯罪的人改过自新。

说白了，冯浩原和西蒙斯布罗二人都认为兰康的想法太过于理想化，而兰康认为西蒙斯布罗和冯浩原的想法才是太过于理想化。

谁都不能说服谁，但是他们之间却时常合作，甚至如今波兰王国的律法就是杂糅了三人的思想从而产生的。

最后波兰王国的宗正托卡诺斯，他则是不太于重视权利和律法，他的主要原则是监督波兰王国的王室人员。

托卡诺斯认为波兰王国的百姓们只需要由王和朝廷来管就可以了。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注 美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误!

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