神仙？”

听到杜十一郎的疑问，司马承祯不禁微微一愣，他爱杜家小郎之聪慧不假，此子也确实是与道有缘，未想，却于自己所著《坐忘论》如此熟悉，不禁心中甚喜，略一思索，便答道：

“宅神于内，遗照于外，自然异于俗人，则谓之神仙，是故，神仙亦人也，在于修我虚气，勿为世俗所论折遂我自然，勿为邪见所凝滞，则成功矣。”

司马承祯学识源深，小少年杜祯虽似懂非懂，却也略解心中所惑：“先生之言，高屋建瓴，小子略有所得，谢谢先生解惑。尚有疑问，不知可否请教先生？

“但说无妨”。司马承祯惊叹于杜祯的早慧，却也升起了几分兴致。

“‘北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云’适才读《庄子》一文，敢问先生，世上是否真的存在如此之大的鲲鱼和鹏鸟，九姐姐常言，庄子一文多为谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞，不知先生怎样理解？”