子也没有把握，可却并不惧怕。”

两人一听，知道王禅所谓没有把握，其实事事都是胸有成竹的，若不然在降龙真人、蚩尤大帝面前，他又怎么能救回兄弟两人呢？

“既然如此，我们也管不了了，此时我们想管也没有这个本事了，可为何我们被吸了修为，此时竟然不死，而且好像还神清气爽的，一定是你注了灵气在我们体内，这到要十分感激你的仁善了。”

阴脸真人知道，他们不死当然是托王禅所救，可他此时也弄不明白体内的灵气是什么灵气，这才会明知故问的。

“这是天地之间的神灵之气，一生二，二生三，三生万物，天地之间有这股神灵之气才能生出万物，而这股神灵之气就是开天地之人伏羲当年化身所留，这些神灵之气与万物同存同生同续。

而这股神灵之气亦可化为天元，天玄，天罡之气。

你们当时把天玄之气注入我体内，就是知道我将来必然会与吕子善敌对，所以有意这之，想让我能领悟天玄之气，这也是因为你们心有仁善。

所以呢本公子现在已能三气合一，自然要还感激你们，当然你们受难，本公子也要还你们一些了。

这也是礼尚往来，你们也不必感激本公子，是本公子还你们的，不是给你们的。

当然这其中也有一些是吕子善当初为杀本公子而狠狠的击了本公子那一掌所留的天元之气。

所以你们不死其实也是天意，若没有他的天元之气，我也不能三气合一，更不可能力战降龙真人，现在更不可能救活你们了。

所以说天地之间所谓的因果循环，其实早有定数。

吕子善吸走你们的修为，可也是因为他留给本公子的天元之气，这才能救活你们，这其中的缘由实让人不得不相信大道之妙了。”

王禅看事情总是如此淡然，从来也不会把自己看得很重，而且也能找到所有事情的关联之处，而他的说法却又无法反驳。

当初阴阳兄弟两人与王禅投缘，可他们却又鉴于自己的身份，知道王禅善于运用天罡之气，所以两次比试都有意把天玄之气注入王禅体内。

当然这也是凶险异常之事，若王禅不能融合，那么王禅也会死。

现在却也因为此仁善之心救了他们自己一命。

所以此时兄弟两人也是十分感叹。

“你到是说得不错，人不可有害人之心，吕子善一心想谋害你，挑起我们几人与你争斗，目的就是想借刀杀人，或是渔人得利。

可最后他也未曾想到他欲取你性命的一掌，却反而救了你，让你得以重生。

而且若说不是得其天元之气，让你三气合一，想必今晚你想救我们兄弟，反而会死于降龙真人手下。

而且这个吕子善吸走了我们的修为，却又成就了我们。

因为我们现在体内流走的也是三气合一的神灵之气，这比之我们兄弟再修行千年都要强许多，无形之中让我们兄弟俩提高了一个修行的层级。

将来我们可以直接修习天地之间的神灵之气，说起来也是因祸得福，一切都是天意呀。

只是这个天意竟然被你小子运用得如此得当，老夫也是佩服至极。”

阳脸真人此时是真心佩服，说得也是实话。

虽然他们几百年修为没有了，可此时却已是脱胎换骨，若依他们的资质怕是再修一千年也不可能三气合一。

此时却得到三气合一的神灵之气，修得此气之人就算在仙山也没有其它人了，他们只需再修百年，成就超越以前所有的修为，这一点他们十分明白。

而这一切虽然看似乎错踪复杂，可却也是有迹可寻，而唯一能寻得此迹，又运用如此顺畅得当的，也只有王禅了。

“真人过讲了，许多事其实都是自然之道，小子也没有多想，天地无常，却常与善人，而此善与世人所言之善却并非一样，世间之物，几于道者，上善若水。

两位心性本来自然仁善，所以才能依自然而行，如水之善，也才会得天意照拂，非是他人之功。”

（再重复说一说善，儒家佛家之善与道家之善并不是两回事，而两家之善却又取自于道德经中的上善若水一章，只是以人来理解，而非以水来理解。

所以若要真正理解上善若水，就不能把人凭空带入此章之中，老子从来也不会教化人何为善可为恶的，而只是写了自然之善，善为何物，以水为例，后世人都是从自身角度来解释，得出的当然是投机取巧的所谓善了。

之为上善，所以天地就常与其，而水也是天地之间最广最深最渊的。

所以此书快到结局了，再复述一下，希望读者们能超脱人的范围去领悟道德经，自然会有不一样的真悟。

也才能真正的依道而为，得天之助也。）

“你小子的悟道之心确实远超常人，那我们兄弟也不必再感激于你而心有杂想了。

既然我们兄弟已回到阴山，又脱胎换骨，也不需你担心了，你不会现在