《左传》与《周易》(六)(2 / 7)

周易哲学解读 周易归来 12077 字 2023-01-21

,亨。

()讼:素履,往无咎。

()无妄: 履道坦坦,幽人贞吉。

()乾:眇能视,跛能履。履虎尾,咥人,凶,武人为大君。

()中孚: 履虎尾,愬愬,终吉。

()睽:夬履,贞厉。

()兑:视履,考祥其旋,元吉。

(十一)

()泰:小往大来,吉亨。

()升:拔茅茹,以其汇,征吉。

()明夷:包荒,用冯河,不遐遗。朋亡,得尚于中行。

()临:无平不陂,无往不复,艰贞,无咎。勿恤其孚,于食有福。

()大壮:翩翩,不富以其邻,不戒以孚。

()需:帝乙归妹,以祉元吉。

()大畜:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。

(十二)

()否 之匪人,不利君子贞,大往小来。

()无妄:拔茅茹,以其汇,贞吉,亨。

()讼:包承,小人吉,大人否亨。

()遁:包羞。

()观:有命,无咎,畴离祉。

()晋: 休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

()萃: 倾否,先否,后喜。

(十三)

()同人 于野,亨。利涉大川,利君子贞。

()遁:同人于门,无咎。

()乾:同人于宗,吝。

()无妄:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。

()家人:乘其墉,弗克攻,吉。

()离:同人,先号咷而后笑,大师克相遇。

()革:同人于郊,无悔。

(十四)

()大有:元亨。

()鼎:无交害。匪咎,艰则无咎。

()离:大车以载。有攸往,无咎。

()睽:公用亨于天子,小人弗克。

()大畜:匪其彭,无咎。

()乾:厥孚交如威如,吉。

()大壮:自天佑之,吉, 无不利。

(十五)

()谦:亨。君子有终。

()明夷:谦谦君子,用涉大川,吉。

()升:鸣谦,贞吉。

()坤:劳谦,君子有终,吉。

()小过:无不利,伪谦。

()蹇:不富以其邻,利用侵伐,无不利。

()艮:鸣谦,利用行师征邑国。

(十六)

()豫:利建侯,行师。

()震:鸣豫,凶。

()丰:介于石,不终日,贞吉。

()小过:盱豫, 悔,迟,有悔。

()坤:由豫,大有得,勿疑朋盍簪。

()萃:贞疾,恒不死。

()晋:冥豫,成有渝,无咎。

(十七)

()随:元亨,利贞,无咎 。

()萃:官有渝,贞吉,出门交有功。

()困: 系小子,失丈夫。

()革: 系丈夫,失小子。随有求得 ,利居贞。

()屯: 随有获,贞凶。有孚在道,以明何咎。

()震:孚于嘉,吉。

()无妄: 拘系之,乃从维之,王用亨于西山。

(十八)

()蛊:元亨,利涉大川。先甲三日,后甲三日。

()大畜:干父之蛊,有子考,无咎。厉,终吉。

()艮:干母之蛊,不可贞。

()蒙:干父之蛊,小有悔,无大咎。

()鼎:裕父之蛊,往见吝。

()巽:干父之蛊,用誉。

()升:不事王候,高尚其事。

(十九)

()临:元亨,利贞;至于八月,有凶。

()师:咸临,贞吉。

()复:咸临,吉,无不利。

()泰:甘临,无攸利。既忧之,无咎。

()归妹:至临,无咎。

()节: 知临,大君之宜,吉。

()损:敦临,吉,无咎。

(二十)

()观,盥而不荐,有孚颙若。

()益:童观,小人无咎,君子吝。

()家人:窥观,利女贞。

()渐:观我生,进退。

()否:观国之光,利用宾于王。

()剥:观我生,君子无咎。

()比:观其生,君子无咎。

(二十一)

()噬嗑:亨,利用狱。

()晋:屡校灭趾,无咎。

()睽:噬肤灭鼻,无咎。

()离: 噬腊肉,遇毒,小吝,无咎。