“太康二十六年秋, 文皇帝终于下令废黜太子徽，废太子起兵抗上，懿敬悼皇后自尽, 这一场巫蛊之变, 最终以文惠皇后与明帝的胜利而告终。”

演播厅里，主持人正在将一件文物的传奇娓娓道来。

“然而过后不久, 事情便被废太子余党告发, 文惠皇后惊恐不能自已, 怕若懿敬皇后的下场，避见文帝，直至文帝毒发去世，才入紫宸殿举丧，扶持幼年的明帝登基。”

“历史中常有偶然, 多年来学者大多以为，正如克娄巴克拉的鼻子不能再短一寸，文帝若不曾服食文惠皇后所进有毒饼饵，或许结局也便大有不同, 然而近年来, 随着崇陵的考古有了新的突破, 这一争论便有了新的答案。”

崇陵为文惠皇后的陵寝, 她似乎是个天然特立独行的女子, 以其风流美貌与狠毒著称, 文皇帝尽管知道巫蛊之案由文惠皇后而起, 还是废黜懿敬皇后，不附文庙, 但是文惠皇后却不忘叮嘱明帝, 卑不动尊, 她死后另起陵寝，与晚年钟爱的郎君崔政秋合葬，不与文帝同陵。

这位绝代的美人生前风光无限，然而陵寝之中陪葬品却极少，只以生前少数用具陪葬，其中最特别的，就是这珍藏在沉香木盒里的书信和一具应该是年轻男子的骸骨。

这位皇后出身荥阳郑氏，为文皇帝第二位皇后，明帝生母，掌权十余年，然而最为人津津乐道的却是她数十年的风流情史，并非政绩上的功过。

先为臣妻，后为文皇帝所夺，令一代雄主为之倾倒的美人，中年丧夫后又因与文皇帝之子胶东王疑似有情，致使明帝不悦，密语近臣，择一位年轻俊秀的郎君入宫，替皇帝尽孝。

明帝之师为崔承意，其孙崔政秋，幼年美而慧，面色皎然，闻听皇帝意，自荐应诏入宫，即便被父亲崔杲百般怒骂，也愿意侍奉太后近侧。

文惠皇后本来便爱子心甚，不愿意教皇帝难堪，进而手足失和，欣然受之，与其琴瑟和谐，若夫妻起居，临终之时叮嘱明帝好生安顿情郎，然而文惠皇后溘然长逝之后，她所喜爱的崔郎却不肯独活，与皇帝相对哭诉，同日服毒殉葬。

也有人说是崔郎为禁军，前途一片光明，然而却选择了侍奉太后这一条路，自知名声已坏，苟活会被同僚耻笑，索性自尽，尚能落得痴情名声。

又或者胶东王于太后面前失宠，被明帝放逐，心下衔恨，不敢对皇帝做什么，却怨崔氏，崔郎往日风光，可一旦失去太后庇护，必得将其置之死地。

不过也有人好奇这位郑皇后到底是何等妖女，先高嫁了谢氏，又独宠椒房，最后也有年轻郎君甘愿为之实行早已经被她亲手废黜的生殉。

历来文惠皇后的野史艳闻层出不穷，关于她与文皇帝这一段夫妻情意，也有多种解读，日久生情、由爱生恨者有之；口蜜腹剑、虚与委蛇者有之，总无定论。

然而这些从未寄出去过的书信，重见天日之后，却给人提供了新的角度。

复原后的书信以竹简动画的形式缓缓展开，两位演员分站两岸，画面一暗，似隔锦水汤汤，惟有似圆月一般的白幕，遮住其中一方身影。

“爱妻音音，见此书时，你我夫妻或成永绝。人固有死，天子亦不能免。吾知天命若此，非卿之力。不必以吾为念，自责终身，惟愿汝珍爱自身！善抚衍郎，以国事为重、努力餐饭。吾为天子廿年有余，至此无憾矣。惟念国事与汝，虽不能忘，惜哉。人终有命，虽愿相守不渝，亦不免镜绝孤鸾，痛恩爱之永离。日月昭昭，察余幽情，惟念汝不知此，遗憾九泉，故以信告。”

“嗟夫，群阴之府、太白金乌！爱汝之心，吾欲以誓告。然枕上山盟，恐汝未信，心之所念，未尝语之。忆往昔书墨描妆，月下私语，欲同行河山万里，尚未能成行。今长安动荡，吾为汝忧，寡母幼子，无所凭恃，又有巫蛊疑云，恐宗室以勤王之名行悖逆之事，天子玺印鱼符，秘宝珍藏，悉已与汝。为卿谋者唯恐未尽，然天下夫妻终有离别，吾亦力有不逮之处，亦恨寿命不永，今特未废殉葬之制，唯以当由卿断，以彰仁政，吾携汝所赠香囊，亦若卿相伴地下。”

“今毒入脏腑，命如晨露，危在旦夕，竟不能与汝相见，为一大憾，万望珍重，千秋顺遂。”

“太康二十六年秋，夫手书。”

男子前的白幕缓缓升起，露出那略显沧桑的美人。

她无书信，背后的动画却换成了《实录》中关于郑太后起居的记载。

章和十二年，文帝所宠内侍亡，至宫阙诣太后。

是日郑太后夜梦，召明帝语，母子相对涕泣，左右皆哀，翌日，遣使者洒扫拜祭文庙。

“章和十二年，郎君，我又梦见你，自从有崔郎，你已经许久未曾入梦，”那女子似乎是回忆起恩爱甜蜜的过往，声音也沉浸在往事里，更类独白，“你一向信重的内侍近来病得很重，我叫太医已经看过，他将信笺交付与我，他说，你将写与我的信稿全部烧毁，不许我知道这封信笺的存在，是以他凭借记忆抄录下来，至此才与我。”