可事实就是这不可能的事情发生了，难道说，曾经那个自己的死去只是一个笑话？

叶川知道，事实不是如此，这是一个巧合，或者说是必然。

如果说穿越前的自己，是未知生与死的猫，他和那个赝品，就各代表一种生与死的状态，最后要么生，要么死，即便衍生出平行世界，他们也不可能同根同源，不会出现在同一个世界的上下游，而是作为不同平行宇宙的外来者相遇。

但巧就巧在他穿越前的世界，与现在的世界，并非是简单的平行宇宙，而是异宇宙，是互相之间没有衍生联系的特异宇宙，两个世界文明看似相同，可相同仅仅是巧合，而非是平行世界那样的种子关系。

如果他原来的世界和现在的世界是平行世界的关系，那压根就不会出现现在的状况，必有一个他会被纠正。

而若是异宇宙，那么那么他的身份就不再是被确认为唯一的，而是可以分离，每一个他都是一个新的，独立的，是宇宙认可的自由个体。

这与因果有很大的关系，就像之前提到的，平行世界并非是河流出现分支，可能性不会有一半之说，非常类似于量子的概念，一猫生，必然代表着一猫死。

如果两个猫同时出现，就像是一条河流突然变为原来的两倍，这种改变会让因果错乱，个体是无法承载这种可能性简并的压力的，两条河流会被压缩成一条，也正是这种效应，才使得平行世界并非是直接衍生出的。

但若是河流流向了一个完全没有联系的世界呢？

这种由唯一性带来的简并压力会消失，两条河流会重新在那个崭新的世界流出河床，建立联系。

叶川知道自己与赝品之间的关系，就如同这两条河流，由于阴差阳错，这个世界的过去与现在，同时跨越了世界，对另一个世界的他发出了召唤，让这河流有了产生分支并留存的根基。

最关键的地方就在于这个世界没有他的过去，不必承载因果的束缚，如果是原世界，那就要补上河流之前的一切，这可不仅仅是创造一个世界的难度。

硬要说的话，就相当于在连接了无数齿轮的情况下，去逆向拨动齿轮，前面的齿轮转三万圈，后面的齿轮才转一圈，拨动前面的齿轮让后面的齿轮转起来，这非常容易，可要是想拨动后面的齿轮让前面的齿轮转起来，那可比登天要难多了。

甚至当这个比值超过了某个限度，那么逆向的齿轮就永远也无法被拨动，强行拨动，只会让齿轮与结构无法承载巨大的力而崩溃。

但这个赝品的出现，也意味着那两件事是“同时”发生的，这已经远远超出了常规人们的认知，如果说相对论已经将人们的时空观撕碎再扔到地上跺两脚，那么这个结论，对叶川的冲击，丝毫不亚于那一代的物理学家接受相对论时的冲击。

但这其实细思之下也非常合理，如果过去并非是流动的，那他回到过去，应该永远看到的都是静止的世界，甚至压根就回不到过去才对。

这种同时与相对论中的同时是不同的，后者是由于光速的限制，就如同地球上看到的太阳，其实是八分钟前的太阳一样，这是由距离与速度制约产生的现象，真正“同时”发生的事情，是地球的现在，与现在八分钟后即将到来的阳光！

如果按照相对论衍生出的时空观，这个赝品只是跨越了遥远时光到达现在的光影，只是这光影很聪明，能看到数百万年之后发生的事情，并做出反应。

所以看似他们同处于现在，其实一者是现在，而另一者则是来自遥远的过去，就如同那束八分钟之前的光。

但按照量子力学衍生出的时空观，根据路径积分，一个最终要前往未来的粒子，是可以先前往过去，然后再前往那个未来，也可以前往一个未来，再转到另一个未来，一切皆有可能。

这两种时空观会衍生出截然不同的因果论，基于相对论的时空，会发现过去早就已经发生，是无法更改的，过去是确定的一幕。

而在基于量子力学的时空观中，过去是每时每刻都在更改的，是处于一个动态的变化当中。过去仅仅只代表着时间序列的相对位置，身处过去，那么过去也即是现在，过去与现在和未来没有本质区别。

就比如每时每刻都可能有来自过去与未来等不同时刻的粒子前往现在，只是这些粒子未被观测到。

所以在这套时空中，过去并不会决定未来，也有可能是未来决定过去，最经典的例子就是延迟选择实验，明明是后采取的举措，却对先发生的事情产生了影响。

简单来说，就是我们在某一条光回路中插入一块半透镜，就可以让光确定地展现出粒子性或者是波动性。

如果我们不在终点处插入半反射镜，光子就沿着某一条道路而来，呈粒子性，反之，它就同时经过两条道路，呈波动性。

问题是，是不是要在终点处插入半透镜，这可以在光子实际通过了第一块反射镜，已经快要到达终点时才决定。

这就意味着，我们可以在事情发生后再来决定